Das Stück spielt in Tambow: die ersten drei Gemälde - 1929, die restlichen sechs Gemälde - 1979.
Der ehemalige Arbeiter, das ehemalige Parteimitglied Ivan Prisypkin, der sich aus Harmonie in Pierre Skripkina umbenannt hat, wird Elsevira Davidovna Renaissance heiraten - die Friseurin, Friseurin und Kassiererin ihrer Tochter. Mit der zukünftigen Schwiegermutter Rosaliya Pavlovna, die „ein professionelles Ticket im Haus braucht“, geht Pierre Skripkin über den Platz vor einem riesigen Kaufhaus und kauft von der Lotoshnikov alles, was seiner Meinung nach für das zukünftige Familienleben notwendig ist: ein Spielzeug, das „Menschen aus Ballettstudios tanzt“, einen BH, Er wurde als Haube für mögliche zukünftige Zwillinge usw. genommen. Oleg Bayan (ehemaliger Bochkin) für fünfzehn Rubel und eine Flasche Wodka wird genommen, um für Prisypkin eine echte rote Arbeitsehe zu organisieren - eine Klasse, erhaben, elegant und entzückend. Ihr Gespräch über die bevorstehende Hochzeit wird von Zoya Berezkina, einer Arbeiterin, ehemaligen Liebhaberin von Prisypkin, gehört. Als Antwort auf verwirrte Fragen erklärt Zoe Prisypkin, dass er einen anderen liebt. Zoe weint.
Die Bewohner eines Jugendarbeiterwohnheims besprechen die Heirat von Prisypkin mit einer Friseurtochter und seine Änderung des Nachnamens. Viele verurteilen ihn, aber einige verstehen ihn - jetzt ist es nicht 1919, die Menschen wollen für sich selbst leben. Der Bajan bringt Prisypkin gute Manieren bei: wie man einen Foxtrott tanzt ("bewege deine untere Brust nicht"), wie man sich beim Tanzen leise kratzt und gibt ihm auch andere nützliche Tipps: trage nicht zwei Krawatten gleichzeitig, trage kein stärkehaltiges Hemd usw. Plötzlich ist das Geräusch eines Schusses zu hören - es war Zoya Berezkina, die sich selbst erschossen hat.
Bei der Hochzeit von Pierre Skripkin und Elsevira Renaissance hält Oleg Bayan eine feierliche Rede, spielt dann Klavier, alle singen und trinken. Der beste Mann, der die Würde des Brautpaares verteidigt, beginnt einen Streit nach dem anderen, ein Kampf bricht aus, der Ofen kentert, ein Feuer bricht aus. Ankommende Feuerwehrleute vermissen eine Person, der Rest stirbt alle im Feuer.
Fünfzig Jahre später entdeckt das Team in einer Tiefe von sieben Metern in einem Fundamentgraben eine gefrorene menschliche Figur, die mit Erde bedeckt ist. Das Institut für menschliche Auferstehung berichtet, dass Hühneraugen, die in der Vergangenheit ein Zeichen von Arbeitern waren, an den Händen eines Individuums gefunden wurden. Die Abstimmung findet in allen Regionen des Landesverbandes statt, mit der Mehrheit der Stimmen wird die Entscheidung getroffen: das Individuum im Namen der Erforschung der Arbeitsfähigkeiten der arbeitenden Menschheit des Individuums wiederzubeleben. Diese Person ist Prisypkin. Die ganze Weltpresse kündigt begeistert seine bevorstehende Auferstehung an. Die Nachricht wird von den Korrespondenten von Chukchi Izvestia, Warschau Komsomolskaya Pravda, Izvestia vom Chicago Council, der Roman Red Newspaper, Shanghai Poor und anderen Zeitungen übermittelt. Das Abtauen wird von einem Professor durchgeführt, der von Zoya Berezkina unterstützt wird, deren Selbstmordversuch vor fünfzig Jahren fehlgeschlagen ist. Prisypkin wacht auf, ein mit ihm aufgetauter Käfer kriecht von seinem Kragen an die Wand. Als Prisypkin feststellt, dass er 1979 war, fällt er in Ohnmacht.
Der Reporter erzählt dem Publikum, dass die Ärzte ihm befohlen hätten, Bier zu trinken („eine Mischung, die in großen Dosen giftig und in kleinen ekelhaft ist“), um Prisypkins Übergang zu erleichtern. Jetzt sind die fünfhundertzwanzig medizinischen Laboranten, die diesen Trank tranken, in Krankenhäusern. Unter denen, die genug von Prisypkins Romanzen gehört haben, die er unter der Gitarre aufgeführt hat, breitet sich die Epidemie des „Verliebens“ aus: Sie tanzen, murmeln Verse, seufzen und so weiter. Zu dieser Zeit fängt eine vom Direktor des zoologischen Gartens angeführte Menge einen außer Kontrolle geratenen Käfer - das seltenste Exemplar eines ausgestorbenen und beliebten Insekts zu Beginn des Jahrhunderts.
Unter der Aufsicht eines Arztes in einem Reinraum auf einem sauberen Bett liegt der schmutzigste Prisypkin. Er bittet um einen Kater und fordert, "ihn wieder einzufrieren". Zoya Berezkina bringt auf seine Bitte hin mehrere Bücher mit, findet aber nichts „für die Seele“: Bücher sind nur noch wissenschaftlich und dokumentarisch.
Mitten im zoologischen Garten auf einem Sockel steht ein drapierter Käfig, umgeben von Musikern und einer Menge von Zuschauern. Ausländische Korrespondenten, alte Leute und alte Frauen kommen, eine Kolonne von Kindern kommt mit dem Lied. Der Direktor des Zoos wirft dem Professor, der Prisypkin aufgetaut hat, in seiner Rede sanft Vorwürfe vor, weil er ihn, geleitet von äußeren Zeichen, fälschlicherweise dem „Homo Sapiens“ und seinem höchsten Erscheinungsbild zuschrieb - der Klasse der Arbeiter. Tatsächlich ist ein aufgetautes Säugetier ein humanoider Simulator mit einem fast menschlichen Aussehen, der auf die Ankündigung des Direktors des Zoos antwortete: "Basierend auf den Prinzipien des Zoos suche ich einen lebenden menschlichen Körper für ständiges Beißen und für die Erhaltung und Entwicklung eines frisch erworbenen Insekts unter normalen Bedingungen." Jetzt sind sie in einer Zelle untergebracht - "Clopus normalis" und "gewöhnliche Menschen vulgär". Prisypkin singt in der Zelle. Der Regisseur, der Handschuhe trägt und mit Pistolen bewaffnet ist, bringt Prisypkin auf das Podium. Plötzlich sieht er das Publikum im Saal sitzen und ruft: „Bürger! Brüder! Ihr! Einheimisch! Wann habt ihr alle aufgetaut? Warum bin ich alleine in einem Käfig? Warum leide ich? " Prisypkin wird weggenommen, die Zelle wird gezogen.
