Die Helden dieser Tragödie sind zwei Bösewichtenzaren aus der Stadt Argos, Atreus und Fiesta. Der Sohn dieses Atreus war der berühmte Führer der Griechen im Trojanischen Krieg Agamemnon - derjenige, den seine Frau Clytemnestra und ihr Sohn Orestes dafür töteten (und Aischylos schrieb darüber an Oresteia). Als die Griechen fragten, warum es solche Schrecken gab, antworteten sie: "Für die Sünden der Ahnen." Eine Reihe dieser Sünden begann vor langer Zeit.
Der erste Sünder war Tantalus, der mächtige König von Kleinasien. Die Götter selbst stiegen vom Himmel herab, um in seinem Palast zu feiern. Aber Tantalus erwies sich als ein böser Mann: Er glaubte nicht, dass die Götter allwissend waren, und beschloss, sie mit einer schrecklichen Tortur zu prüfen. Er erstach seinen Sohn Pelop, kochte in einem Kessel und servierte sein Fleisch dem Tisch der Götter. Die Götter waren empört: Sie belebten Pelop und heilten, aber sie warfen Tantalus zum Hades und hingerichtet mit "Tantalqualen" - ewigem Hunger und Durst. Er steht im Fluss unter dem Baldachin von Fruchtzweigen, kann aber weder essen noch trinken; wenn es nach den Früchten greift, rutschen sie weg, wenn es zum Wasser neigt, trocknet es.
Der zweite Sünder war der Pelop, der Sohn des Tantalus. Aus Kleinasien kam er nach Südgriechenland und schlug sie vom bösen König zurück, der die Außerirdischen zwang, mit ihm im Wagenrennen zu konkurrieren, und die Besiegten tötete. Pelop besiegte ihn durch List: Er bestach den zaristischen Fahrer, zog eine Hülse heraus, die das Rad an der Achse stützte, der Streitwagen stürzte ab und der König starb. Aber PeloP wollte seine List verbergen; Anstelle einer Belohnung stieß er den zaristischen Fahrer ins Meer, und als er fiel, verfluchte er sowohl Pelope als auch alle seine Nachkommen wegen Verrats.
In der dritten Generation wurden Atreus und Fiesta, die Söhne Pelops, Sünder. Sie fingen an, für die Macht über Argos zu streiten. In der Pelop-Herde gab es einen Widder aus goldenem Vlies - ein Zeichen königlicher Macht; er wurde von Atreus geerbt, aber Fiesta verführte Atreus 'Frau und entführte einen Widder. Die Kontroverse begann, Fiesta wurde vertrieben und lebte in Armut, in Armut. Atreus bekam das Königreich, aber das war ihm nicht genug: Er wollte sich an seinem Bruder rächen, weil er seine Frau verführt hatte. Er erinnerte sich an Tantalovs Kannibalenfest: Er beschloss, die Fiesta-Kinder zu schlachten und den Fiesta ihr Fleisch zu füttern. Also tat er es; Die Götter waren entsetzt, die Sonne selbst wandte sich vom himmlischen Pfad ab, um keine schreckliche Mahlzeit zu sehen. Darüber und schrieb seine blutige Tragödie von Seneca.
Das Erfassen von Schrecken beginnt mit den ersten Zeilen. Der Schatten von Tantal kommt aus der Unterwelt, er wird von Erinnia (auf Lateinisch - „Wut“) angetrieben: „Sie haben Ihren Sohn geschlachtet, um den Göttern Nahrung zu geben - schlagen Sie jetzt vor, dass Ihr Enkel die Söhne eines anderen Enkels als Nahrung für Ihren Vater schlachtet!“ "Lass mich gehen - es ist besser, Folter zu ertragen als Folter zu sein!" - "Mach deinen Job: Lass die Sünder im Untergrund sich über ihre Hinrichtungen freuen, lass sie wissen, dass die Erde schlimmer ist als die Hölle!" Der gesichtslose Chor singt über die Sünden des Tantalus - jetzt vermehren sie sich in seinen Nachkommen.
Ein inspirierter Gedanke kommt Atreus in den Sinn: „Der König, der sich langsam rächt! Warum bin ich noch nicht kriminell? "Die Schurkerei wartet zwischen Bruder und Bruder - wer ist der erste, der sich an ihn wendet?" "Töte die Fiesta", sagt der Berater. "Nein: Tod ist Gnade: Ich habe mehr geplant." - "Was hast du beschlossen, um das Fest zu zerstören?" - "Bei der Fiesta selbst!" - "Was wird ihn in die Gefangenschaft locken?" - "Ich werde das halbe Königreich versprechen; um der Macht willen wird er selbst kommen." - "Hast du keine Angst vor Gottes Bestrafung?" - "Lass das Haus des Pelopov auf mich einstürzen - wenn es nur auf meinen Bruder einstürzen würde." Der Chor, der dies betrachtet, singt: Nein, der König ist nicht derjenige, der reich und mächtig ist! Ein wahrer König ist einer, der Leidenschaften und Ängsten fremd ist, der fest und ruhig im Geist ist.
Fiesta hat das im Exil gelernt, aber nicht bis zum Ende. Er zerstörte Ärger, trug aber die Lasten nicht. Er weiß: „Es gibt kein Königreich mehr als ohne Königreiche, um zufrieden zu sein! Die Schurkerei in Palästen lebt - nicht in Hütten "; aber in seinem Herzen ist seine Angst. "Wovor hast du Angst?" - fragt der Sohn. "Total", antwortet das Fest und geht dennoch zu Atreus. Atreus geht aus, um sich zu treffen. „Ich bin froh, meinen Bruder zu sehen! Er sagt (und das stimmt). "Sei der König mit mir!" "Lass mich unbedeutend", sagt Fiesta, "gibst du das Glück auf?" "Ja, denn ich weiß: Glück ist veränderlich." "Entziehen Sie mir nicht die Herrlichkeit, Macht zu teilen!" - sagt Atreus. "An der Macht zu sein ist ein Unfall, Macht zu geben ist Tapferkeit." Und das Fest ist minderwertig. Der Chor freut sich über die Welt, erinnert sich aber daran: Freude ist nie lang.
Über die Schurkerei, wie üblich, erzählt der Bote. Es gibt einen dunklen Hain, der dem Pelop gewidmet ist, wo die Stämme stöhnen und Geister umherirren; Dort, am Altar, schlachtete Atreus als Opfertier die Fiestasöhne - er blies den Kopf zu einem, schnitt sich den Hals zum anderen und sein Herz durchbohrte den dritten. Die Erde bebte, der Palast taumelte, ein schwarzer Stern rollte vom Himmel herunter. "Oh Gott!" Der Chor ruft aus. Nein, der Schrecken liegt vor uns: Der König schneidet durch die Leichen, das Fleisch kocht in einem Kessel und zischt am Spieß, das Feuer will nicht unter ihnen brennen, der Rauch einer schwarzen Wolke hängt über dem Haus. Ein ahnungsloses Fest feiert mit seinem Bruder und wundert sich, dass ihm ein Stück nicht in den Hals geht, dass geöltes Haar zu Berge steht. Der Chor schaut in den Himmel, wo sich die Sonne halb zurückgedreht hat, Dunkelheit vom Horizont aufsteigt - ist dies nicht das Ende der Welt, mischt sich die Welt in das neue Chaos?
Atreus triumphiert: "Es ist schade, dass die Dunkelheit und die Götter mein Werk nicht sehen, aber es reicht mir, dass Fiesta es sehen wird!" Hier trinkt er die letzte Tasse, in der das Blut seiner Söhne mit Wein vermischt wird. Es ist Zeit! " Auf dem Teller werden die abgetrennten Köpfe der Fiesta-Kinder hereingebracht. "Erkennst du Söhne?" "Ich erkenne meinen Bruder!" Oh, lass mich wenigstens ihre Körper begraben! “ "Sie sind bereits begraben - in dir." "Wo ist mein Schwert, damit ich mich durchbohren kann?" - "Pierce - und durchbohren Sie die Söhne zu Hause." "Wofür sind die Söhne schuldig?" "Durch die Tatsache, dass du ihr Vater bist." - "Wo ist das Maß der Schurkerei?" - "Es gibt ein gewisses Maß an Kriminalität - es gibt kein Maß an Vergeltung!" - "Komm, Götter, mit Blitz: Darf ich selbst ein Scheiterhaufen für meine Söhne werden!" "Du hast meine Frau verführt - du selbst wärst der erste, der meine Kinder tötet, wenn du nicht denkst, dass sie dir gehören." "Die rächenden Götter, sei die Strafe von Atreus." - "Und für dich eine ewige Strafe - deine Söhne sind in dir!"
Der Chor schweigt.
