Der mittelalterliche Roman über Alexander den Großen (356–323 v. Chr.) Bietet eine eigene Version der Taten des großen Befehlshabers der Antike und sättigt die Geschichte mit den unglaublichsten Ereignissen. Der Autor überzeugt den Leser von Anfang an, denen nicht zu glauben, die sagen, der mazedonische König Philip sei Alexanders Vater. In der Tat ist Alexanders Vater der ägyptische König und Zauberer Nektonav.
Die ägyptischen Weisen sagen, dass Nektonav seine königliche Würde durch die Aufnahme der Zauberei verloren hat, aber es stellt sich sofort heraus, dass die Zauberei von Nektonav für den Staat von großem Wert war, da Nektonav seine Feinde mit Hilfe der Hexerei besiegte, dank derer Ägypten in Frieden lebte.
Der Autor von "Alexandria" erzählt ausführlich, wie Nektonav ein Zauberer ist - wie er Boote in einer Kupferwanne startet, wie er Wachsmänner manipuliert. Aber es gibt Kräfte auf der Welt, die Nectonava überlegen sind: Viele kriegerische Völker greifen Ägypten an, und dann versteht Nectonava, dass alles nach dem Willen der ägyptischen Götter geschieht, dem gehorcht werden muss. Als Nektonav sah, dass das Ende seines Königreichs bevorsteht, floh er nach Mazedonien, veränderte sein Aussehen und schnappte sich Gold.
Nach der Flucht von Nectonava erhalten die Ägypter eine seltsame und doch unverständliche Vorhersage von dem in der Unterwelt lebenden Gott Serapion: "Ihr geflohener König wird wieder nach Ägypten zurückkehren, aber nicht alt, sondern jung, und Ihre Perser besiegen." So wird das Schicksal des Sohnes von Nektonava, Alexander von Mazedonien, vorhergesagt. Die Ägypter schreiben die Worte von Serapion auf der Grundlage der Statue ihres entkommenen Herrschers auf.
Nektonav wird in ganz Mazedonien berühmt und sagt die Zukunft voraus, so dass sogar die Königin der Olympischen Spiele nachts zu ihm kommt, um Rat zu holen, wenn ihr Ehemann, der mazedonische König Philip, in den Krieg zieht.
Als Nektonav die Schönheit der Olympischen Spiele sieht, durchdringt sie ihre Leidenschaft und beginnt sich so geschickt darum zu kümmern, dass sie das Gewünschte erreicht. Seine Zauberei macht einen unauslöschlichen Eindruck auf die Olympischen Spiele: Nektonav kennt alle Feinheiten seines Handwerks - er kennt sich mit Astrologie aus, stellt Horoskope zusammen, interpretiert Träume und Zeichen, sagt das Schicksal von Lämmern voraus. Zur Wahrsagerei hat Nektonava eine spezielle „Tafel“, die mit Gold verziert ist und das Bild der Sonne und Planeten aus Edelsteinen enthält, auf denen die Olympischen Spiele staunen.
Nektonav schätzt die Situation ein, in der die Olympischen Spiele stattfanden (Philip verlor das Interesse an ihr) und sagt voraus, dass sie die Disposition ihres Mannes wiedererlangen kann, wenn sie einen Sohn von Gott zur Welt bringt. Tatsächlich spielt Nektonav vor den Olympischen Spielen eine ganze Theateraufführung: Er tötet einen jungen Widder, legt seinen gehörnten Kopf auf sich. Nachdem Nektonav eine Ebenholzrute genommen hat, geht er in schneeweißer Kleidung in ein Schlafzimmer, in dem die Olympischen Spiele auf einem Bett liegen. Am Ende kommen die Olympischen Spiele so sehr zu ihr, dass sie Nektonava fragt: "Wird dieser Gott noch zu mir kommen, denn er hat mich sehr geliebt?"
Philip hat zu dieser Zeit einen Traum, dass die Olympischen Spiele, die vom Gott Amon und einem Sohn, der aus dieser Verbindung geboren wurde, konzipiert wurden, in Zukunft Philip rächen werden.
Der zurückkehrende Philip ist jetzt glücklich, jetzt verärgert über diesen Verlauf der Ereignisse, erschien ihm jedoch in Form einer pfeifenden „großen Schlange“. Nektonav überzeugt den König vom göttlichen Ursprung Alexanders. Doch selbst dann denkt Philip - ich weiß nicht, was für ein Gott - und Amon, Apollo und Asclepius.
Alexanders Exklusivität wird durch verschiedene Vorhersagen und Anzeichen unterstrichen, die sowohl vor seiner Geburt als auch während seiner Geburt auftreten. Ein Zeichen über das Schicksal Alexanders wird an Philip geschickt: Er sieht einen Vogel auf die Knie fliegen und ein Ei hinterlassen, das Ei fällt zu Boden und zerbricht, eine kleine Schlange kriecht heraus und kriecht mehrmals um das Ei, versucht zurück zu klettern, rutscht aber nur mit dem Kopf und stirbt. Der Philosoph Antiphon erklärt Philipp, dass der ihm geborene Sohn die ganze Welt erobern wird, aber in einem fremden Land sterben wird (was wahr ist).
Als Philip den neugeborenen Alexander sieht, gerät er erneut in komplexe Gefühle: Er will und will ihn nicht erziehen, bleibt aber beim ersten stehen - überzeugt von der göttlichen Herkunft Alexanders sowie in Erinnerung an den verstorbenen Sohn seiner ersten Frau.
Alexanders Aussehen ist auch außergewöhnlich: Er sieht weder wie sein Vater noch wie seine Mutter aus, geschweige denn wie Philip; sein Haar ähnelt einer Löwenmähne, ein Auge ist schwarz und das andere grau, die Zähne sind scharf wie eine Schlange. Bei all seiner Erscheinung ähnelt Alexander wieder einem Löwen, er ist schnell in Bewegungen und "hellem" Gesicht. Später sind die Perser von seiner geringen Statur überrascht.
Der Name Alexander gibt Philip, der sich mit seiner Ausbildung beschäftigt. Alexander erhält eine hervorragende Ausbildung (es genügt zu sagen, dass Aristoteles selbst Philosophie lehrte).
Bereits im Alter von zwölf Jahren nahm Alexander an den Feindseligkeiten Philipps teil, den er als seinen Vater betrachtete.
Sobald Alexander Nectonava bittet, ihm die Sterne zu zeigen, wenn sie abends die Stadt verlassen, um den Himmel besser sehen zu können, drückt Alexander ihn nieder, weil Nektonav, der irdische Angelegenheiten nicht kennt, himmlische Weisheit lehrt. Vor seinem Tod enthüllt Nektonav Alexander das Geheimnis seiner Geburt und bezieht seinen Körper, erfüllt von der Liebe seines Sohnes, auf die Olympischen Spiele, die erst in diesem Moment endlich verstehen, dass Nektonav sie mit seiner Hexerei besiegt hat und ihr unter dem Deckmantel des Gottes Amon erschienen ist.
Sobald die Bräutigame zu Philip, einem ungezügelten Kannibalenhengst, führen, befiehlt Philip, ihn in einem Eisenkäfig einzusperren und zu ihm zu werfen, um zum Tode verurteilte Verbrecher zu essen. Bald sagt das Delphische Orakel Philipp voraus, dass die ganze Welt von jemandem erobert wird, der auf einem Pferd mit einem Ochsenkopf durch Pella (die Hauptstadt von Mazedonien) fährt. Dieses Pferd wird "Kuhkopf" genannt (in der uns bekannteren Tradition - Bucephalus oder Bukefal). Nachdem Philip die Vorhersage gehört hat, reflektiert er verwirrt, dass dies eine Art neuer Herkules sein wird.
Als Alexander fünfzehn wird, kommt er an dem Käfig vorbei, in dem das Pferd gehalten wird. Alexander hört ein schreckliches Wiehern und sieht menschliche Knochen um ein Pferd verstreut. Der zukünftige große Kommandant vertreibt den Wächter, öffnet den Käfig, nimmt das Pferd an der Mähne und zähmt ihn und reitet ihn dann durch die Stadt.
Der Bräutigam erzählt Philip das alles. In Freude küsst Philip Alexander und gibt ihm die Worte des Delphischen Orakels.
Einmal bat Alexander Philip nach Pisa für die Olympischen Spiele. Dort trifft er Nicholas, den Sohn des Königs von Arkan. Nikolai beginnt einen Streit und spuckt sogar Alexander ins Gesicht. Der aufgewachsene Alexander wird vor Wut bewahrt, verspricht aber Nicholas, "<...> zu Tode zu foltern". Bei einem Streitwagenwettbewerb fällt Nikolai dank Alexanders List von einem abgestürzten Streitwagen und stirbt.
Wenn Alexander seine ersten Siege gewinnt, lässt Philip los, das heißt, er vertreibt die Olympischen Spiele tatsächlich von ihm und heiratet Cleopatra. Aber Alexander, der bei Philipps Hochzeit erschien, tötet zuerst Lucia (oder Lusia - die Form des Namens ist im altrussischen Text nicht ganz klar), den Bruder der neuen Frau, vertreibt Cleopatra und bringt Philipp die Olympischen Spiele, während Alexander Philip seinen Vater feierlich proklamiert.
Alexander weigert sich, den Persern den üblichen Tribut zu zollen und droht, Darius das abzunehmen, was er bereits bezahlt hat.
Der thessalonianische Herrscher Pausanius beschließt, die Olympischen Spiele zu heiraten. Er sendet ihr Botschafter und Geschenke, um die Olympischen Spiele davon zu überzeugen, Philip zu verlassen und ihn zu heiraten. Der Thessaloniki kommt zu den Olympischen Spielen, wo er Philip tödlich verwundet und die Olympischen Spiele entführen will. In diesem Moment kehrt Alexander von einem siegreichen Krieg zurück. Er greift sofort in die Ereignisse ein, verwundet Pausanias und fragt den sterbenden Philip, was er mit dem gefangenen Täter tun soll. Alexander legt ein Messer in Philipps schwächende Hand und tötet Pausanias. In diesem dramatischen Moment erkennt Philip, dass die Prophezeiung von Amon, den Olympischen Spielen, wahr wird und dass Alexander seine Beleidigung rächt. Mit diesem Gedanken stirbt Philip.
Mit achtzehn Jahren, nach dem Tod Philipps, wird Alexander König und führt eine Reihe siegreicher Feldzüge durch. In Asien erhält Alexander einen beleidigenden Brief von Darius, der ihm zusammen mit dem Brief eine Peitsche, einen Ball und einen Sarg aus Gold gibt. Die Peitsche bedeutet, dass Alexander noch lernen muss, den Ball - dass er klein ist und mit seinen Kollegen spielen muss - und Gold - um die Armee aufrechtzuerhalten, bis er nach Hause zurückkehrt. In seinem Brief verspricht Darius auch, dass er Alexander gefangen nehmen und gekreuzigt wird. In einem Antwortschreiben interpretiert Alexander die erhaltenen Geschenke: Eine Peitsche bedeutet die schnelle Unterwerfung der Perser durch Alexander, ein Ball bedeutet die ganze Welt, die er besitzen wird, und Gold ist eine Hommage, die die Perser zahlen müssen.
In einem schwierigen Kampf mit den Persern gewinnen die Mazedonier, Darius entkommt und seine Familie wird gefangen genommen. Alexander sieht einen Traum, in dem der Gott Amon, der ihm in Form von Hermes erschien, ihm rät, unter dem Deckmantel seines eigenen Botschafters zu Darius zu gehen, was er auch tut, aber beim Fest wird er von einem der engen Mitarbeiter des persischen Königs anerkannt, und Alexander flieht. Bald gelingt es ihm, die Truppen von Darius, der von seinen eigenen Adligen verwundet wurde und eine Belohnung vom mazedonischen König erhalten wollte, endgültig zu besiegen. Alexander macht dem sterbenden Darius königliche Ehren, und er weist ihn an, sich um seine Familie zu kümmern, und gibt seiner Tochter Roxanne als Ehefrau.
Ferner enthält die Erzählung Briefe, als ob Alexander sie an die Witwe von Darius, Roxanne, der Mutter der Olympischen Spiele und Aristoteles geschrieben hätte. In den Briefen erzählt Alexander nicht nur vom Sieg über die Perser, sondern auch von den fremden Ländern, in denen er Riesen, Löwen, Flöhe von der Größe von Kröten usw. sah. Einmal segelten die Mazedonier auf eine Insel , wo sie hellenische Sprache hören, aber die Sprecher nicht sehen. Einige Draufgänger beschließen, die Boote zu verlassen, um die Insel zu erreichen. Krebs kriecht jedoch sofort aus dem Wasser und zieht sie mit sich. Verängstigte Mazedonier kehren auf die Erde zurück. Alexander erreicht das "Land der Seligen", wo es keine Sonne, keinen Mond, keine Sterne gibt - nur eine Morgendämmerung. Zwei Vögel in menschlicher Form fordern Alexander auf, zurückzukehren und auf dem für ihn bestimmten Land zu wandeln.
Nachdem er Darius besiegt hat, widersetzt sich Alexander dem indischen König Pore. Alexander, unter dem Deckmantel eines Botschafters in ihn eingedrungen, zeigt Por viele Tiere (Elefanten), die er für die mazedonische Armee freigeben wird. Nach seiner Rückkehr befiehlt Alexander, seiner Armee eine Reihe glühender Kupferstatuen vorzulegen. Elefanten, die die Statuen angreifen, werden verbrannt und riskieren nicht, die Soldaten anzugreifen. Die Schlacht endet mit einem Duell zwischen Alexander und Pore, in dem Alexander den indischen König tötet. Und im Duell hat Alexander Glück: Er tötet Pore, als er sich zu einem Geräusch umdreht, das in der indischen Armee passiert ist.
Danach geht Alexander zu den „Weisen“ der Rahmanas (Brahmanen), mit denen er philosophische Gespräche führt.
Nach Gesprächen mit den Rahmanas will Alexander ihren Ältesten sehen und wird zu einem Mann gebracht, der auf Laub liegt. Vor einem Mann stehen Feigen, Melonen und anderes Gemüse. Als Antwort auf den Kuss steht Alexander Dandamy (der sogenannte "Abt" der "Weisen") nicht einmal auf und verehrt ihn als König, sondern sagt ihm nur das Wort "freue dich" als Gruß. Auf die Frage von Alexander nach seinem Eigentum antwortet Dundamy, dass sie Land, Bäume, Licht, Sonne, Sterne und Wasser haben. Wenn sie essen wollen, gehen sie zum Obstbaum, auf dem monatlich neue Früchte reifen. Sie haben den Euphrat, sie haben Frauen. Als Alexander die Antwort von Dundamia hört, wendet er sich an alle Rahmanas: "Frag mich, was du willst, und ich werde es dir geben." Dann bitten die Rakhmans im Chor Alexander um Unsterblichkeit, worauf der König von Mazedonien antwortet, dass er kein solches Recht habe und Gott das menschliche Leben kontrolliert. Nachdem er dies gesagt hat, bringt Alexander Dandamia Gold, Brot, Wein und Butter und bittet darum, in Erinnerung an ihn zu akzeptieren. Dandamy lehnt lachend alle Geschenke ab und akzeptiert, dass die Mazedonier sie nicht des Stolzes verdächtigen sollten, nur das Öl, das er, nachdem er ein Feuer vor Alexanders Augen gelegt hat, ins Feuer gießt ...
In Indien besucht der mazedonische König das Heiligtum, in dem zwei sprechende Bäume mit der Gabe der Weissagung wachsen. Bäume sagen Alexander einen schnellen Tod von zu Hause weg voraus.
Auf dem Weg nach Persien dringt Alexander unter dem Deckmantel seines Kommandanten Antiochus in die Königin von Veronia Kandakia ein. Als Alexander die ihm gezeigten Reichtümer sieht, bemerkt er: „Es wäre alles überraschend, wenn es den Hellenen und nicht Ihnen gehören würde.“ Candacia erzählt Alexander, dass sie versteht, wer sich unter dem Deckmantel von Antiochus versteckt, und zeigt ihm ein Porträt, das heimlich von ihm gemacht wurde. Alexander zieht sein Schwert, um sich und sie zu töten, aber die Zarin verspricht, Alexander "vor den Barbaren" für den Dienst zu retten, der zuvor an ihrem Sohn geleistet wurde.
Dann macht Alexander der Große einen Ausflug in die wundervollen Länder, wo er Menschen mit Hunden trifft, mit Augen und Mund auf der Brust, Menschen mit sechs Händen. Auf seiner Wanderung befindet er sich in den Amazonen, mit denen er nicht kämpft, sondern Tribut erhebt, und dann weiter zu einer großen Insel, auf der die „sonnige Stadt“ steht. Die Stadt blendet Alexander mit der Dekoration von Gold und Edelsteinen. Unterwegs sieht er viele weitere Wunder, nach denen er nach Babylon zurückkehrt. Während der Abwesenheit von Alexander gegen die Olympischen Spiele kommt es zu einer Rebellion, angeführt vom General Antipater. Antipater, der Angst hat, dass der zurückkehrende Alexander die Beschwerden seiner Mutter rächen würde, schickt seinen Sohn zu ihm, der durch die Metzgerei von Yul Alexander Gift gibt.
Der 32-jährige Alexander stirbt lange und verabschiedet sich von seiner Armee. Nach vielen Debatten darüber, wo er begraben werden soll, halten sie in Alexandria, der Stadt, die er selbst gegründet hat.
Der Autor fasst die historischen Taten Alexanders des Großen zusammen: Er eroberte zweiundzwanzig Barbarenvölker und vierzehn "hellenische" Stämme, gründete zwölf Städte und nannte sie Alexandria.
