(276 Wörter) Das Leben ist eine kontinuierliche Bewegung. Wir wachsen, entwickeln, lernen jeden Tag neue Dinge - all dies wirkt sich direkt auf die Bildung unserer Persönlichkeit aus. Ein wichtiger Teil dieses Prozesses ist die Selbstbestimmung. Wir sind auf der Suche nach Antworten, die zu uns passen würden. Aber was passiert mit der Seele eines Menschen, wenn er sich selbst und seine Berufung nicht finden kann?
Geistige Unsicherheit ist das zentrale Problem der Arbeit „Held unserer Zeit“ und des Lebens des Protagonisten Grigory Alexandrovich Pechorin. Nachdem wir ihn kennengelernt haben, erkennen wir seine starke, talentierte und ausdauernde Natur. Er kann jedoch keine Verwendung für sich finden, er ist gelangweilt. Er versucht, Wissenschaft zu betreiben, kühlt sich aber schnell ab und beginnt eine Reise der Liebesbeziehungen. Schritt für Schritt verschwendet er seine Kraft und Einzigartigkeit im Detail: Er spielt mit der Liebe von Bela, Vera, Mary; in den Konflikt mit Schmugglern eingreifen. Es scheint, dass er, enttäuscht von sich selbst, sich an der ganzen Welt rächen will. Am Beispiel eines Duells mit Grushnitsky, in dem er gewann, ist sein unerschütterlicher Wunsch, ein Held der Gesellschaft zu werden, deutlich sichtbar. Aber was bringt es, wenn er sich über ihn stellt? Genau das ist Petschorins interner Konflikt. Er erhebt sich wissentlich über andere und sehnt sich danach, sich in der Gesellschaft wiederzufinden. Deshalb wirft er, nachdem er Veras Brief erhalten hat, alles und geht nach Pjatigorsk, um sie mindestens noch einmal zu treffen.
"Der Held unserer Zeit" ist eine wirklich tiefe psychologische Arbeit, die die spirituelle Struktur der russischen Gesellschaft in den 30er Jahren des 19. Jahrhunderts widerspiegelt. Lermontov konzentriert sich auf das Schicksal eines Charakters und durchdringt die Arbeit mit einem Faden von Zweifeln und Unsicherheiten, die von der damaligen Gesellschaft wimmelten. Aufgrund der harten und unnachgiebigen Macht, die jungen Menschen keinen würdigen Platz in ihrer Hierarchie einräumte, verloren sich viele junge Männer in bedeutungslosen und müßigen Beschäftigungen. Pechorin konnte sich also nicht lohnen und führte ein leeres Leben.
Wolga und Mikula
Ratnavali
