Die Aktion findet während des Großen Vaterländischen Krieges 1942 auf dem Gebiet des besetzten Weißrusslands statt.
"Punishers" ist eine blutige Chronik der Zerstörung von sieben friedlichen Dörfern durch ein Bataillon von Hitlers Punisher Dirlewanger. Die Kapitel tragen die entsprechenden Namen: "Dorf Eins", "Dorf Zwei", "Zwischen dem dritten und vierten Dorf"
Strafpolizisten bereiten sich darauf vor, das erste Dorf auf dem Weg zu ihrem Hauptziel zu zerstören - dem großen und bevölkerungsreichen Dorf Borki. Datum, Uhrzeit, Ort der Veranstaltung, Nachname sind genau angegeben. Im Rahmen des "Spezialteams" - der "Sturmbrigade" - vereinte der deutsche Oscar Dirlewanger Kriminelle, Verräter, Deserteure verschiedener Nationalitäten und Religionen.
Der Polizist Tupiga wartet darauf, dass sein Partner Dobroskok das Massaker an den Bewohnern des ersten Dorfes beendet, bevor die Behörden eintreffen. Die gesamte Bevölkerung wird hinter dem Schuppen in eine große Grube getrieben, an deren Rand die Hinrichtung durchgeführt wird. Ein Polizist, Dobroskok, erkennt in einem der zu zerstörenden Häuser unter den Eigentümern seinen städtischen Verwandten, der am Vorabend der Geburt in das Dorf gezogen ist. In der Seele einer Frau leuchtet die Hoffnung auf Erlösung auf. Dobroskok unterdrückt ein Gefühl des Mitgefühls und erschießt eine Frau, die rückwärts in eine Grube fällt - und ... schläft ein (Nach dem Zeugnis derer, die die Hinrichtung durch ein Wunder überlebt haben, hören die Menschen im Moment des Schusses nicht, wie sie schießen. Sie schlafen ein.)
Das Kapitel "Zweites Dorf" beschreibt die Zerstörung des Dorfes Kozulichi. Der französische Bestrafer bittet den Polizisten Tupigu, einen „unangenehmen Job“ für ihn zu machen, um sich für Fett zu schämen - um die Familie zu erschießen, die sich in einer guten festen Hütte niedergelassen hat. Immerhin ist Tupiga "ein Meister, ein Spezialist, na, was ist er wert?" Tupigi hat ihren eigenen Stil: Zuerst spricht er mit Frauen, bittet um eine Kleinigkeit zu essen - sie werden sich entspannen und als sich die Gastgeberin zum Ofen beugt, also ... "Der Körper des Maschinengewehrs eilte - als ob er Angst hätte ..."
Die Aktion kehrt in das erste Dorf zurück, in die Grube, in der die schwangere Frau in einem Zustand seltsamen tödlichen Schlafes blieb. Jetzt, um 11 Uhr 51 Minuten Berliner Zeit, öffnet sie die Augen. Vor ihr befindet sich ein Kinderzimmer aus der Vorkriegszeit am Stadtrand von Bobruisk. Mutter und Vater werden uns besuchen und sie versteckt ihre Lippen beschämt vor dem Lippenstift ihrer Mutter. Die nächste Vision ist aus irgendeinem Grund ein Dachboden, und sie und Grischa lügen wie Ehemann und Ehefrau, und unten muht eine Kuh ... „Der saure Geruch von Liebe, beschämend. Oder liegt es am Bildschirm? Nein, von unten, wo ist die Kuh? Aus der Grube ... Aus welcher Grube? Worüber rede ich? Wo bin ich?"
Die dritte Siedlung unterscheidet sich nicht wesentlich von den vorherigen. Die Polizisten Tupiga, Dobroskok und Orphan gehen durch eine seltene Kiefer und atmen fetten, süßlichen Leichenrauch ein. Tupiga versucht, Gedanken an mögliche Rache zu unterdrücken. Plötzlich stolpern Polizisten mitten in einer Himbeere über eine Frau mit Kindern. Die Waise zeigt eine sofortige Bereitschaft, ihnen ein Ende zu setzen, aber Tupiga, die plötzlich einem unbewussten Impuls gehorcht, schickt ihre Gefährten nach vorne und gibt die Linie vom Maschinengewehr am Ziel vorbei. Die plötzliche Rückkehr der Waise erschreckt ihn. Tupiga stellt sich vor, wie die Deutschen oder die Banditen der Firma Melnichenko - die Galizier, Bandera - auf seine Tat reagieren würden. Und jetzt haben sich die „Unabhängigen“ gerührt - es stellt sich heraus, dass eine Frau, die ein Rauchfeuer sieht, vom Feld nach Hause flieht. Ein Maschinengewehr schlägt hinter einem Busch hervor - eine Frau mit einer Tasche fällt. Im Dorf angekommen, trifft Tupiga Orphan und Dobroskok mit vollen Taschen. Er betritt ein noch nicht geplündertes Haus. Güte ist unter anderem ein winziger Stiefel.Tupiga hält es an seinem Finger und findet in einer dunklen Seitenwand ein Baby, das in einer Wiege schläft. Ein Auge ist angelehnt und, so scheint es Tupiga, sieht ihn an ... Tupiga hört die Stimmen von marodierenden Bandera im Hof. Er will im Haus nicht bemerkt werden. Das Kind schreit - und Tupiga greift nach der Waffe ... Weit und ungewohnt klingt seine Stimme: „Es war schade, ich habe das Kind bereut! Lebendig brennen. “
Der Kommandeur der neuen "russischen" Kompanie Bely plant einen Weg, um seinen engsten Verbündeten Surov loszuwerden, mit dem er mit den Kursen der roten Kommandanten, der Gefangenschaft, dem Bobruisk-Lager und der freiwilligen Zustimmung, in einem Strafbataillon zu dienen, verbunden ist. Zunächst unterhielt sich Bely mit einem Pfeifenprojekt - eines Tages den Partisanen zu überlassen und Surov als Zeugen seiner „ehrlichen“ Absichten zu präsentieren, und schützte ihn deshalb besonders vor offensichtlich blutigen Aufgaben. Je weiter, desto klarer versteht Bely jedoch, dass er niemals in der Lage sein wird, mit den Bestrafern zu brechen, insbesondere nach dem Vorfall mit dem Partisanengeheimdienst, bei dem er in die Glaubwürdigkeit eingetreten ist, ihn aber sofort verraten hat. Und um den harten Heiligenschein der Integrität zu zerstreuen, befiehlt er ihm, persönlich Benzin einzuschenken und die Scheune zu verbrennen, in der die gesamte Bevölkerung des Dorfes vertrieben wurde.
Im Zentrum des nächsten Kapitels steht die Figur eines heftigen Bestrafers der sogenannten „ukrainischen Kompanie“ Ivan Melnichenko, dem der Kompaniechef German Paul, ein immer betrunkener perverser Verbrecher, voll und ganz vertraut. Melnichenko erinnert sich an seinen Aufenthalt im Vaterland, wo ihn Pauls Eltern einluden - Melnichenko rettete ihm das Leben. Er hasst und verachtet jeden: dumme, begrenzte Deutsche, Partisanen und sogar seine Eltern, die vom Erscheinen eines strafenden Sohnes in einer armen Kiewer Hütte fassungslos sind und zu Gott für seinen Tod beten. Inmitten einer weiteren „Operation“ kam Hilfe zu den Melnichonkoviten - den „Moskowitern“. Melnichenko verärgert seinen Kommandanten, seinen jüngsten Untergebenen Bely, mit einer Peitsche auf der Wange und erhält als Antwort einen vollständigen Clip mit Blei. Bely selbst stirbt sofort durch einen der Banderaiten (aus den Unterlagen geht hervor, dass Melnichenko lange Zeit in Krankenhäusern behandelt wurde, nach dem Krieg wurde er verurteilt, floh, versteckte sich und starb in Belarus). Der Betrieb in Borkovskaya wird fortgesetzt. Führt es nach der "Methode" Dirlewanger Sturmführer Slava Muravyov aus. Punishers-Novizen werden paarweise mit den Nazis gebaut, die bereits im Geschäft waren - es ist unmöglich, weg zu bleiben, nicht mit Blut bedeckt zu sein. Muravyov selbst ging ebenfalls diesen Weg: Als ehemaliger Leutnant der Roten Armee wurde er in der ersten Schlacht von faschistischen Panzern niedergeschlagen, dann versuchte er mit den Überresten seines Regiments, sich der unerbittlichen deutschen Militärmaschine zu stellen, wurde aber schließlich gefangen genommen. Völlig deprimiert versucht er sich gegenüber seiner Mutter, seinem Vater, seiner Frau und sich selbst zu rechtfertigen, dass er unter Fremden „sein“ sein wird. Die Deutschen bemerkten die militärische Haltung, die Intelligenz des ehemaligen Lehrers und gaben sofort einen Zug. Muravyov tröstet sich mit Gedanken, die ihn dazu brachten, sich selbst zu respektieren; seine Untergebenen sind nicht Melnichenkos "Unabhängige", er hat Disziplin. Muravyov betritt das Haus von Dirlewanger selbst und trifft die Konkubine des Küchenchefs, Stacey, eine vierzehnjährige polnische Jüdin, die ihn schmerzlich an eine langjährige Liebe erinnert - Lehrerin Berta. Muravyov ist kein Unbekannter in Büchern, der Deutsche Zimmermann diskutiert mit ihm Nietzsches Theorie und biblische Gleichnisse.
Dirlewanger schätzt den stillschweigenden Asiaten, aber jetzt wird er ihn zu einem Bauern in seinem Spiel machen: Er plant Muravyovs Hochzeit mit Stasya, um den Mund der bösen Menschen zu schließen, die ihm in Berlin über die angeblich fehlenden Goldgizmos berichtet haben, die er nach der Hinrichtung von fünfzig ausgewählten Juden im Mai in die Tasche gesteckt hatte . Dirlewanger muss sich vor Himmler und dem Führer für seine frühere Verbindung mit dem Verschwörer Remus und seine unglückliche Sucht nach Mädchen unter vierzehn Jahren rehabilitieren.Auf dem Weg nach Borki verfasst Dirlewanger geistig einen Brief an Berlin, aus dem die Führung ihre „innovative“, „revolutionäre“ Methode der totalen Zerstörung der rebellischen belarussischen Dörfer und gleichzeitig die erfolgreich angewandte Praxis der „Umerziehung“ des Abschaums der Menschheit wie des Bastards Paul, den er herausgezogen hat, anerkennen und würdigen wird aus einem Konzentrationslager und in einen Strafzug gebracht: Die beste Sterilisation ist "Verjüngung mit Kinderblut". Laut Dirlewanger ist Borki ein demonstrativer Akt der totalen Einschüchterung. Frauen und Kinder wurden in eine Scheune gefahren, örtliche Polizisten, die naiv auf die Gnade der Deutschen rechneten - zur Schule, zu ihren Familien - zum gegenüberliegenden Haus. Dirlewanger mit seinem Gefolge betritt das Scheunentor, um das gewissenhaft vorbereitete „Material“ zu „bewundern“. Wenn das Maschinengewehrfeuer nachlässt, öffnen sich die Tore, die das Feuer nicht aufrechterhalten haben. Die Bestrafer, die in der Absperrung stehen, können die Nerven nicht ertragen: Tupiga stellt die Schlange vom Maschinengewehr zu Rauchwolken, und viele drehen den Magen um. Dann beginnt die Repressalien mit den Polizisten, die vor den Familien einzeln aus der Schule genommen und ins Feuer geworfen werden. Und jeder der Bestrafer glaubt, dass dies anderen passieren kann, aber nicht ihm.
Um 11.56 Uhr führt die deutsche Lange einen Maschinengewehrlauf über die Leichen der schrecklichen Grube des ersten Dorfes. Das letzte Mal, wenn eine Frau ihre Mörder sieht, und in schrecklicher Stille schreit ein ungeborenes sechsmonatiges Leben lautlos vor Entsetzen und Einsamkeit.
Am Ende der Geschichte - dokumentarische Beweise für das Verbrennen der Leichen von Hitler und Eva Braun, eine Auflistung von Verbrechen gegen die Menschlichkeit in der Neuzeit.