In der Einleitung zu seinem Buch gibt der Autor zu, dass er es nach "dem Vorbild des hervorragenden Florentiner Dichters Messer Giovanni Boccaccio" geschrieben hat. „Ich, der Florentiner Franco Sacketgi, ein Mann der Unwissenheit und Unhöflichkeit, machte mich daran, das von Ihnen vorgeschlagene Buch zu schreiben und darin Geschichten über all diese außergewöhnlichen Fälle zu sammeln, die, ob in der Antike oder jetzt, stattgefunden haben, sowie über einige von denen, die ich selbst beobachtet und von wem er ein Zeuge war, und sogar über einige, an denen er teilnahm. " In den Romanen handeln sowohl reale als auch fiktive Personen. Oft ist dies die nächste Verkörperung einer Art „Wanderhandlung“ oder moralisierender Geschichte.

In der Geschichte des vierten Messers war Barn Barno, der Herrscher von Mailand, ein grausamer Mann, aber nicht ohne Sinn für Gerechtigkeit, einmal wütend auf den Abt, der die beiden ihm anvertrauten Polizisten nicht angemessen enthielt. Messer Barnabo forderte die Zahlung von viertausend Gulden, aber als der Abt um Gnade betete, erklärte er sich bereit, ihm die Schulden zu erlassen, vorausgesetzt, er beantwortete die folgenden vier Fragen: ob es weit zum Himmel sei; wie viel Wasser ist im Meer; Was ist los in der Hölle und wie viel kostet es sich selbst, Messer Barnabo. Um Zeit zu gewinnen, bat der Abt um eine Wiedergutmachung, und Messer Barnabo, der ein Versprechen von ihm entgegennahm, zurückzukehren, ließ ihn bis zum nächsten Tag frei. Unterwegs trifft der Abt einen Müller, der, als er sieht, wie verärgert er ist, fragt, was los ist. Nachdem der Müller die Geschichte des Abtes gehört hat, beschließt er, ihm zu helfen, wofür er sich umzieht, und kommt, nachdem er sich den Bart rasiert hat, zu Messer Barnabo. Ein verkleideter Müller behauptet, 36 Millionen 854 Tausend 72,5 Meilen und 22 Schritte zum Himmel, und wenn er gefragt wird, wie er es beweisen wird, empfiehlt er, es zu überprüfen, und wenn er einen Fehler gemacht hat, lassen Sie ihn ihn hängen. Meerwasser 25 982 Millionen PferdNach seinen Berechnungen jedenfalls 7 Fässer, 12 Becher und 2 Gläser. In der Hölle, so der Müller, „schneiden, vierteln, greifen mit Haken und hängen“, genau wie auf der Erde. In diesem Fall bezieht sich der Müller auf Dante und schlägt vor, ihn zur Überprüfung zu kontaktieren. Der Preis für Messer Barnabo wird vom Müller auf 29 Dinar festgelegt, und Barnabo erklärt dem wütenden, mageren Betrag, dass dies ein Silber weniger ist, als von Jesus Christus geschätzt wurde. Messer Barnabo vermutet, dass er kein Abt war und findet die Wahrheit heraus. Nachdem er die Geschichte des Müllers gehört hat, befiehlt er ihm, weiterhin Abt zu sein, und ernennt den Abt zum Müller.

Der Held der sechsten Kurzgeschichte, der Marquis von Aldobrandino, der Herrscher von Ferrara, möchte einen seltenen Vogel haben, um sie in einem Käfig zu halten. Mit dieser Bitte wendet er sich an einen bestimmten Florentiner Basso de la Penna, der ein Hotel in Ferrara unterhielt. Basso de la Penna ist alt, von kleiner Statur und genießt den Ruf eines Mannes von herausragendem und großartigem Witzbold. Basso verspricht dem Marquis, seine Bitte zu erfüllen. Als er ins Hotel zurückkehrt, ruft er den Schreiner an und bestellt ihm einen Käfig, groß und stark, "damit er für einen Esel geeignet ist", falls Basso plötzlich in den Sinn kommt, ihn dorthin zu bringen. Sobald der Käfig fertig ist, betritt Basso ihn und fordert den Portier auf, sich zur Marquise zu bringen. Der Marquis, der Basso in einem Käfig sieht, fragt, was das bedeuten soll. Basso antwortet, dass er angesichts der Bitte des Marquis erkannte, wie selten er selbst ist, und beschloss, die Marquise selbst als den ungewöhnlichsten Vogel der Welt zu bezeichnen. Der Marquis befiehlt den Dienern, den Käfig auf eine breite Fensterbank zu stellen und ihn zu schwingen. Basso ruft aus: "Marquis, ich bin hergekommen, um zu singen, und du willst, dass ich weine." Der Marquis, der Basso den ganzen Tag am Fenster hält, lässt ihn abends frei und er kehrt in sein Hotel zurück. Seitdem ist der Marquis von Sympathie für Basso erfüllt, lädt ihn oft an seinen Tisch ein, befiehlt ihm oft, in einem Käfig zu singen und scherzt mit ihm.

Im achten Roman spielt Dante Alighieri.Für ihn bittet ein gewisser sehr gelehrter, aber sehr dünner und kleiner Genueser, der speziell dafür nach Ravenna gekommen ist, um Rat. Seine Bitte lautet: Er ist in eine Frau verliebt, die ihn noch nie einen Blick wert ist. Dante konnte ihm nur einen Ausweg bieten: zu warten, bis seine geliebte Frau schwanger wird, da bekannt ist, dass Frauen in diesem Zustand verschiedene Macken haben, und vielleicht wird sie eine Tendenz zu ihrem schüchternen und hässlichen Bewunderer haben. Der Genueser wurde verwundet, erkannte jedoch, dass seine Frage keine andere Antwort verdient. Dante und die Genuesen werden Freunde. Der Genueser ist ein kluger Mann, aber kein Philosoph, sonst könnte er, wenn er sich geistig ansieht, verstehen, "dass eine schöne Frau, selbst die angesehenste, wünscht, dass diejenige, die sie liebt, das Aussehen eines Mannes hat, keine Fledermaus."

In der vierundachtzigsten Kurzgeschichte zeigt Sacchetti ein Liebesdreieck: Die Frau des Sienaer Malers Mino macht einen Liebhaber und nimmt ihn mit nach Hause, wobei er die Abwesenheit ihres Mannes ausnutzt. Mino kehrt unerwartet zurück, als einer seiner Verwandten ihm von der Schande erzählte, die seine Frau verdeckt.

Als die Frau ein Klopfen an der Tür hört und ihren Ehemann sieht, versteckt sie ihren Geliebten in der Werkstatt. Mino malte hauptsächlich Kruzifixe, meistens geschnitzt, daher rät die untreue Frau ihrem Geliebten, sich mit ausgestreckten Armen auf eines der flachen Kruzifixe zu legen, und bedeckt ihn mit Leinwand, damit er im Dunkeln nicht von anderen geschnitzten Kruzifixen zu unterscheiden ist. Mino sucht erfolglos nach einem Liebhaber. Früh am Morgen kommt er in der Werkstatt an und als er zwei Zehen bemerkt, die unter der Leinwand hervorstehen, stellt er fest, dass hier der Mann liegt. Mino wählt aus den von ihm verwendeten Werkzeugen Kruzifixe und ein Beil aus und geht auf einen Liebhaber zu, um "die Hauptsache, die ihn ins Haus gebracht hat, von ihm abzuhacken". Der junge Mann, der Minos Absichten verstanden hat, springt von seinem Platz und rennt weg und schreit: "Scherze nicht mit einer Axt!" Eine Frau schafft es leicht, Kleidung an ihren Geliebten weiterzugeben, und als Mino sie schlagen will, hat sie sich selbst um ihn gekümmert, so dass er seinen Nachbarn mitteilen musste, dass ein Kruzifix auf ihn gefallen war. Mino versöhnt sich mit seiner Frau, denkt aber bei sich: "Wenn eine Frau schlecht sein will, können nicht alle Menschen auf der Welt sie gut machen."

In dem einhundertsechsunddreißigsten Roman zwischen mehreren florentinischen Künstlern während eines Essens kommt es zu einem Streit darüber, wer nach Giotto der beste Maler ist. Jeder der Künstler nennt einen Namen, aber alle sind sich einig, dass diese Fähigkeit "gefallen ist und jeden Tag fällt". Sie werden von Maestro Alberto bekämpft, der fachmännisch aus Marmor geschnitzt ist. Nie zuvor, sagt Alberto, "war die menschliche Kunst so hoch wie heute, insbesondere in der Malerei und noch mehr bei der Herstellung von Bildern aus einem lebenden menschlichen Körper." Die Gesprächspartner begrüßen Albertos Rede mit Lachen und er erklärt ausführlich, was er meint: „Ich glaube, dass der beste Meister, der jemals geschrieben und geschaffen hat, unser Herrgott war, aber es scheint mir, dass viele Menschen große Fehler in den von ihm geschaffenen Figuren gesehen haben und korrigieren sie derzeit. Wer sind diese zeitgenössischen Korrekturkünstler? Das sind Florentinerinnen. “Und dann erklärt Alberto, dass nur Frauen (kein Künstler kann das) ein dunkles Mädchen, das hier und da verputzt, einen„ weißeren Schwan “machen können. Und wenn eine Frau blass und gelb ist, verwandeln Sie sie mit Hilfe von Farbe in eine Rose. ("Kein einziger Maler, ohne Giotto, könnte besser malen als sie.") Frauen können die Kiefer ihres Esels aufräumen, ihre schrägen Schultern mit Baumwolle heben. "Florentinerinnen sind die besten Malerinnen und Pinsel von allen oder existierte in der Welt, denn es ist sehr klar, dass sie das vollenden, was die Natur nicht vollendet hat. “ Wenn Alberto das Publikum anspricht und seine Meinung wissen möchte, rufen alle mit einer Stimme aus:

"Es lebe das Messer, das so gut urteilte!"

In der Novelle zweihundertsechzehnt handelt ein anderer Maestro Alberto, "ursprünglich aus Deutschland". Einmal hält dieser würdige und heilige Mann, der durch die lombardischen Regionen geht, in einem Dorf am Po an einem bestimmten armen Mann an, der ein Hotel unterhielt.

Nachdem Maestro Alberto das Haus betreten hat, um zu Abend zu essen und die Nacht zu verbringen, sieht er viele Fischernetze und viele Mädchen. Nachdem Alberto den Besitzer befragt hat, stellt er fest, dass es seine Tochter ist, und verdient durch das Fischen sein eigenes Essen.

Am nächsten Tag, bevor er das Hotel verlässt, meistert Maestro Alberto den Fisch vom Baum und gibt ihn dem Besitzer. Maestro Alberto befiehlt, es zum Angeln an die Netze zu binden, damit der Fang groß ist. In der Tat ist der dankbare Besitzer bald davon überzeugt, dass das Geschenk von Maestro Alberto ihn zu einer riesigen Menge Fisch ins Netzwerk führt. Er wird bald ein reicher Mann. Aber sobald das Seil bricht und das Wasser den Fisch den Fluss hinunter trägt. Der Besitzer sucht erfolglos nach Holzfischen und versucht dann, ohne sie zu fangen, aber der Fang ist unbedeutend. Er beschließt, nach Deutschland zu kommen, Maestro Alberto zu finden und ihn zu bitten, denselben Fisch wieder zu machen. Einmal an seinem Platz angekommen, kniet der Wirt vor ihm und bittet aus Mitleid mit ihm und seinen Töchtern, einen weiteren Fisch zu machen, "damit die Barmherzigkeit, die er ihm verlieh, zurückkehrt".

Aber Maestro Alberto, der ihn traurig ansieht, antwortet: "Mein Sohn, ich würde gerne tun, was Sie von mir verlangen, aber ich kann das nicht tun, weil ich Ihnen das erklären muss, als ich den Fisch gemacht habe, den ich Ihnen damals gegeben habe Der Himmel und alle Planeten befanden sich zu dieser Stunde, um ihr diese Kraft zu sagen ... “Und eine solche Minute kann laut Maestro Alberto jetzt nicht früher als sechsunddreißigtausend Jahre vergehen.

Der Wirt bricht in Tränen aus und bedauert, dass er den Fisch nicht mit Eisendraht gebunden hat - dann würde sie nicht verloren gehen. Maestro Alberto tröstet ihn: „Mein lieber Sohn, beruhige dich, denn du warst nicht der erste, der es versäumt hat, das Glück zurückzuhalten, das Gott dir gesandt hat. Es gab viele solcher Leute, und sie haben es nicht nur versäumt, die kurze Zeit, die Sie genutzt haben, zu nutzen, sondern es auch nicht geschafft, die Minute zu erfassen, in der sie sich ihnen vorstellte. “

Nach langen Gesprächen und Trost kehrt der Wirt in sein schwieriges Leben zurück, schaut aber oft den Po hinunter in der Hoffnung, den verlorenen Fisch zu sehen.

„Das Schicksal tut es also: Es erscheint dem Auge eines Menschen oft fröhlich

Er weiß, wie man sie fängt, und oft bleibt derjenige, der geschickt weiß, wie man sie packt, in einem Hemd. “ Andere greifen danach, können es aber als unser Hotelbesitzer nur für kurze Zeit halten. Und kaum jemand schafft es, wieder glücklich zu werden, wenn er nicht sechsunddreißigtausend Jahre warten kann, wie Maestro Alberto sagte. Und dies steht im Einklang mit dem, was einige Philosophen bereits bemerkt haben, nämlich: "In sechsunddreißigtausend Jahren wird das Licht zu der Position zurückkehren, in der es sich gerade befindet."