I. Prometheus und Zeus

An die Felsen des Kaukasus gekettet, bittet der Titan Prometheus Zeus, ihn zu befreien. Aber nein, die Bestrafung reicht immer noch nicht aus: Schließlich hat Prometheus Zeves nicht nur das Feuer gestohlen und es den Menschen gegeben, sondern auch (am schlimmsten) eine Frau geschaffen!

Daher sind die schweren Ketten und der Adler, die täglich die prometheische Leber verschlingen, die über Nacht wieder wächst, nur ein Auftakt für zukünftige Qualen.

Prometheus bietet als Belohnung für die Befreiung die Entdeckung der Zukunft für Zeus. Er, der zunächst Zweifel an der prophetischen Gabe des Titanen hat, gibt sofort auf: Prometheus vermutet unverkennbar, dass Zeus mit Thetis - der Nereide, einer der Meeresgöttinnen - verabredet ist. Und Zeus warnt: Wenn der Nereide seinen Sohn zur Welt bringt, wird er seinen Vater vom olympischen Thron stürzen. Von dieser Vorhersage überzeugt und sogar leicht bewegt, lehnt Zeus ein schicksalhaftes Treffen ab und befiehlt dem Schmied Hephaistos, Prometheus zu befreien.

II. Eros und Zeus

Eros wird wegen seiner grausamen Tricks zur Rechenschaft gezogen und bittet Zeus, sich seiner zu erbarmen, weil er, so heißt es, noch ein Kind ist. "Du bist ein Kind?! - ruft der empörte Zeus aus. "Immerhin bist du, Eros, viel älter als Ialeth." Weil du keinen Bart und keine grauen Haare hast, willst du als Kind betrachtet werden, obwohl du ein alter Mann und darüber hinaus ein Schurke bist! “

Als Strafe für zahlreiche Mobbing beabsichtigt Zeus, Eros zu binden. Schließlich war er durch seine Gnade gezwungen, die Liebe der Frauen zu gewinnen, sich in einen Stier, einen Adler, einen Schwan, einen Satyr zu verwandeln und konnte ihm nicht in seiner wahren Gestalt erscheinen.

Eros beanstandet vernünftigerweise, dass kein Sterblicher den Anblick von Zeus ertragen und vor Angst sterben kann. Er bietet Zeus an, keinen Blitz zu werfen, keine bedrohlichen Vorzeichen zu schütteln und ein friedlicheres, angenehmeres Aussehen anzunehmen, wie es Apollo oder Dionysos tun.

Zeus lehnt diesen Vorschlag empört ab, will aber auch die Liebe zu irdischen Schönheiten nicht ablehnen. Er fordert, dass verliebte Freuden ihn weniger Mühe kosten. Unter dieser Bedingung wird Eros freigegeben.

III. Zeus und Hermes

Aus Eifersucht verwandelte Hera das schöne Io in eine Färse und stellte sie als Wache des hundertköpfigen Hirten Argus auf. Aber Zeus, verliebt in Io, befiehlt Hermes, Argus zu töten, Io über das Meer nach Ägypten zu führen und sie dort zu Isis zu machen - die Göttin, die die Fluten des Nils und der Winde kontrolliert, die Patronin der Seeleute.

IV. Zeus und Ganymed

Zeus, der sich in die hübsche Hirtin Ganymed verliebt hat, verwandelt sich in einen riesigen Adler und entführt den Jungen. Ganymed, der sich in der olympischen Hierarchie nur schlecht auskannte, galt immer noch als Hauptgottheit des Waldes Pan und misstraute den Worten des Zeus über seine universelle Kraft.

Ganymede bittet ihn, ihn so bald wie möglich an den Hängen des Mount Ida nach Hause zu bringen: Die Herden wurden unbeaufsichtigt gelassen, und sein Vater würde ihn zur Abwesenheit schicken. Zeus erklärt geduldig, dass der Junge jetzt für immer vor den Sorgen des Hirten gerettet ist - er wird ein Himmlischer.

Ganymed fragt sich: Was soll er hier tun, wenn keine Herden am Himmel sind, und mit wem wird er hier spielen ?! Zeus verspricht ihn als Kameraden von Eros und ebenso viele Omas für das Spiel. Und er entführte den Jungen, den er liebte, damit sie zusammen schlafen konnten.

Der einfältige Ganymed ist noch ratloser: Wenn er mit seinem Vater schlief, wurde er oft wütend, dass sein Sohn ängstlich herumwirbelte und ihn zu seiner Mutter fuhr - der Junge warnt ehrlich. Und nachdem er gehört hat, dass Zeus ihn die ganze Nacht umarmen wird, erklärt er fest, dass er nachts schlafen wird. Obwohl es Zeus nicht verbietet, ihn zu küssen. Und zufrieden Zeus sagt Hermes, er solle Ganymed geben, um Unsterblichkeit zu trinken, um zu lehren, wie man dem Kelch dient und zum Fest der Götter bringt.

V. Hera und Zeus

Hera tadelt Zeus, weil er zu süchtig nach Ganymed ist. Der Vater der Götter ließ seine sterblichen Liebhaber dennoch auf der Erde zurück, aber Ganymed machte ihn zu einem Himmlischen. Und außerdem nimmt Zeus die Tasse aus den Händen des gutaussehenden Butlers und küsst ihn jedes Mal! Haben Hephaistos und Hera schlecht am Tisch gedient ?!

Der wütende Zeus antwortet, dass Heras Eifersucht nur seine Leidenschaft für den schönen Phrygier entflammt. Natürlich kann Hera, wenn er will, immer noch die Dienste seines schmutzigen Schmieds bei Festen in Anspruch nehmen. Aber er, Zeus, wird nur von Ganymed bedient, den er jetzt zweimal küssen wird: und die Tasse aus den Händen des Jungen nehmen und zurückkehren.

VI. Hera und Zeus

Hera beschwert sich empört bei Zeus, dass Ixion, in den Himmel gebracht, sich in sie verliebt und ständig seufzt. Das beleidigt Hera. Zeus schlägt vor, sich über den Liebhaber lustig zu machen: Schieben Sie eine Wolke über ihn und geben Sie diesem das Aussehen von Hera. Wenn Ixion jedoch Wunschdenken nimmt und sich damit rühmt, Zeus 'Frau erobert und besessen zu haben, wird er in den Hades geworfen und als Strafe nicht für die Liebe an ein sich ständig drehendes Rad gebunden (daran ist nichts auszusetzen!), Sondern für das Rühmen.

VII. Hephaistos und Apollo

Hephaistos erzählt Apollo entzückt von dem neugeborenen Hermes - dem Sohn von Maya. Das Neugeborene ist nicht nur sehr schön, sondern auch hoffentlich freundlich. Apollo berichtet als Antwort, dass das kluge Baby bereits den Dreizack von Poseidon, das Schwert von Ares, und von ihm, Apollo, und den Pfeil gestohlen hat. Dann entdeckt Hephaistos, dass er Zecken verloren hat ...

Hermes ist umfassend begabt: In einem spielerischen Kampf besiegte er Eros, ersetzte ihn durch den Zug, machte aus der Schale einer Schildkröte und sieben Saiten einen Cifaru und spielte so, dass Apollo ihn beneidet.

Der überwältigte Hephaistos geht zu Hermes, um die gestohlenen Zecken zu holen, die in den Windeln des Neugeborenen versteckt sind.

Viii. Hephaistos und Zeus

Zeus befiehlt Hephaistos mit einer scharfen Axt, seinen Kopf zu hacken. Der verängstigte Schmiedegott ist gezwungen, sich widerstrebend zu unterwerfen, und Athena wird geboren. Sie ist nicht nur kriegerisch, sondern auch sehr schön. Hephaistos verliebt sich plötzlich in sie. Aber Zeus kühlt seine Begeisterung: Athene zieht es vor, für immer Jungfrau zu bleiben.

IX. Poseidon und Hermes

Poseidon kam zu Zeus. Aber Hermes lässt ihn nicht herein, da Zeus gerade ... geboren hat. Aber diesmal nicht vom Kopf (wie kürzlich Athena), sondern von der Hüfte. So trug er die Frucht einer seiner vielen Sympathien für die thebanische Semela, die an ihrer Stelle geboren wurde, denn Semela starb. Somit ist er sowohl der Vater als auch die Mutter des Kindes, dessen Name Dionysos ist.

X. Hermes und Helios

Hermes gibt Helios den Befehl des Zeus: weder morgen noch übermorgen in seinem Feuerwagen zu gehen. Zeus muss die Nacht verlängern, um Zeit zu haben, sich mit dem böotischen Alkmena einen beispiellosen Helden vorzustellen: Ein großartiger Athlet wird unter dem Schutz der tiefsten Dunkelheit gemacht. Hermes befiehlt Selena dann, sich langsam zu bewegen und zu schlafen, um die Menschen nicht aus ihren Armen zu lassen, damit sie eine so lange Nacht nicht bemerken. Damit Herakles im Licht erscheinen kann.

Xi. Aphrodite und Selena

Selena gibt Aphrodite zu, dass sie sich in das schöne Endymion verliebt hat. Sie steigt regelmäßig vom Himmel zu ihm herab, wenn Endymion schläft, und breitet einen Umhang auf einem Felsen aus. Selena stirbt buchstäblich an der Liebe zu einem jungen Mann.

XII. Aphrodite und Eros

Aphrodite wirft ihrem Sohn Eros nicht nur mit Sterblichen, sondern auch mit Himmlischen beispiellose Tricks vor. Durch seinen Willen verwandelt sich Zeus in alles, woran Erota denkt. Er bringt Selena auf die Erde. Und Helios, der sich in den Armen von Klymena aalt, vergisst, den Himmel rechtzeitig in seinem Streitwagen zu verlassen. Sogar die ehrwürdige Rhea, die Mutter so vieler Götter, ließ Eros ihn in den jungen phrygischen Attis verlieben. Von Liebe verrückt, spannte sie ihren Löwenwagen an und eilte auf der Suche nach ihrem Geliebten durch die Berge und Wälder. Eros entschuldigt sich bei seiner Mutter: Ist es schlecht, die Augen von Menschen und Göttern auf Schönheit zu richten ?!

Xiii. Zeus, Asklepius und Herkules

Am Fest der Götter streitet sich Herkules mit Asklepius und fordert, dass er sich unter ihn lehnt, nachdem er so viele Heldentaten vollbracht hat. Er erinnert abweisend: Asclepius schlug Zeus mit seinem Blitz, weil er Menschen wiederbelebt hatte, die von den Göttern zum Tode verurteilt worden waren, und vernachlässigte dabei die Naturgesetze und den Willen der Himmlischen. Asclepius bemerkt ruhig, dass er es übrigens war, der denselben Herkules in Ordnung brachte, der am Scheiterhaufen gründlich verbrannt wurde ...

Zeus stoppt ihren Ärger und bemerkt: Asclepius hat das Recht auf einen höheren Platz, weil er starb und vor Herakles in den Himmel gebracht wurde.

Xiv. Hermes und Apollo

Apollo ist traurig. Auf Hermes 'Frage nach der Ursache der Traurigkeit antwortet er:

er tötete versehentlich seinen Favoriten, die schöne Hyazinthe - den Sohn von König Ebal aus Lakonien. Als beide mit dem Diskuswerfen beschäftigt waren, Zephyr, der Hyacinth unerwidert liebte, blies der Westwind aus Eifersucht so stark, dass die von Apollo geworfene Scheibe die Richtung änderte und den jungen Mann tötete. In Erinnerung an sein Haustier züchtete Apollo eine schöne Blume aus den Blutstropfen, aber er blieb trotzdem untröstlich. Hermes protestiert vernünftigerweise: „Apollo, du wusstest, dass du den Favoriten des Sterblichen gemacht hast; Man sollte sich also nicht beschweren, dass er tot ist. “

Xv. Hermes und Apollo

Hermes und Apollon sind überrascht: Der lahme Schmied Hephaestus, alles andere als gutaussehend, bekam zwei wunderschöne Göttinnen als Ehefrau: Aphrodite und Harita. Aber sie, gutaussehende Männer, Sportler und Musiker, sind in der Liebe unglücklich. Apollo erreichte nie Daphnes Gegenseitigkeit, aber er tötete Hyacinth selbst mit einer Scheibe. Es stimmt, eines Tages kannte Hermes die Liebkosungen von Aphrodite und als Ergebnis erschien Hermaphrodite ...

Die liebende Aphrodite unterstützt Ares jedoch auch sehr und vergisst oft ihre schmuddelige und verschwitzte Frau. Gerüchten zufolge bereitet Hephaistos Netzwerke vor, um Liebende mit ihnen zu verwickeln und sie auf dem Bett zu fangen. Und Apollo gibt zu: Um Aphrodites Umarmung willen stimmte er gerne zu, erwischt zu werden.

Xvi. Hera und Latona

Hera und Latona werden von alter und gegenseitiger Feindseligkeit gefressen und werfen sich gegenseitig reale und imaginäre Laster von Kindern vor. Auf Latonas ätzende Bemerkung, dass Hephaistos Chrom ist, antwortet Hera: Aber er ist ein erfahrener Meister und wird von Aphrodite respektiert. Aber die männliche Artemis - die Tochter von Latona - lebt in den Bergen und tötet nach skythischem Brauch Fremde. Obwohl Apollo als allwissend gilt, sah er nicht voraus, dass er Hyacinth mit einer Scheibe töten würde, und stellte sich nicht vor, dass Lafna vor ihm davonlaufen würde.

Latona antwortet, dass Hera einfach neidisch auf sie ist: Die Schönheit von Artemis und das muskulöse Geschenk von Apollo sind eine Freude für alle. Hera im Zorn. Nach ihrer Meinung verdankt Apollo musikalische Siege nicht sich selbst, sondern der übermäßigen Gunst der Richter. Artemis ist eher hässlich als schön. Und wenn sie wirklich eine Jungfrau wäre, würde sie Frauen bei der Arbeit kaum helfen. Ein wütender Latona wirft Hera zu: "Die Zeit wird kommen, und ich werde dich wieder weinen sehen, wenn Zeus dich in Ruhe lässt, und er wird zu Boden fallen und sich in einen Stier oder einen Schwan verwandeln."

Xvii. Apollo und Hermes

Der lachende Hermes erzählt Apollo, dass Hephaistos mit gekonnt gewebten Netzen Aphrodite und Ares in dem Moment verwickelt hat, in dem sie sich geliebt haben. Überrascht, nackt, brannten sie vor Scham, als alle Götter sie verspotteten. Hephaistos selbst lachte am lautesten. Hermes und Apollo geben sich gegenseitig zu, dass sie bereit wären, sich in den Netzwerken von Hephaistos wiederzufinden.

Xviii. Hera und Zeus

Hera erzählt Zeus, dass sein Sohn Dionysos nicht nur unanständig ist, sondern auch wandert, betrunken in Gesellschaft verrückter Frauen und Tag und Nacht mit ihnen tanzt. Er sieht aus wie jeder andere, aber nicht sein Vater Zeus.

Die Thunderer-Objekte: Der verwöhnte Dionysos nahm nicht nur ganz Lydien in Besitz und unterwarf die Thraker, sondern eroberte sogar Indien und eroberte dort den König, der es wagte, Widerstand zu leisten. Und das alles inmitten unaufhörlicher runder Tänze und betrunkener Tänze. Und diejenigen, die es wagten, ihn zu beleidigen, ohne die Sakramente zu respektieren, band Dionysos den Weinstock. Oder zwang die Mutter des Verbrechers, seinen Sohn wie einen jungen Hirsch auseinander zu reißen. Sind diese mutigen Taten nicht des Sohnes des Zeus würdig? Hera ist empört: Wein führt zum Wahnsinn und die Herde ist die Ursache vieler Verbrechen. Aber Zeus protestiert scharf: Nicht Wein und Dionysos sind schuld, sondern die Menschen selbst, die ohne Maß trinken, ohne Wein mit Wasser zu mischen. Und derjenige, der in Maßen trinkt, wird nur fröhlicher und liebenswürdiger, ohne jemandem Schaden zuzufügen.

XIX. Aphrodite und Eros

Aphrodite fragt Eros überrascht: Warum unterwirft er sich leicht alle Götter - Zeus, Apollo, Poseidon, sogar seine eigene Mutter Ray, verschonen Athene?

Eros gibt zu: Er hat Angst vor Athena - ihr gruseliger Blick macht dem heimtückischen Baby Angst. Ja, sogar dieser schreckliche Schild mit dem Kopf der Medusa Gorgon. Immer wenn Eros versucht näher zu kommen, hält ihn Athena mit der Drohung sofortiger Repressalien auf.

Aber Musen, gibt Eros zu, respektiert er zutiefst und spart deshalb. „Nun, lass sie, wenn sie so ruhig sind. Aber warum erschießt du nicht Artemis? " - "Ich kann sie überhaupt nicht fangen: Sie rennt um die Berge. Außerdem hat sie eine Sucht - die Jagd. “ Aber ihr Bruder Apollo mit seinen Pfeilen schlug Eros mehr als einmal.

XX. Gericht von Paris

Zeus schickt Hermes nach Thrakien, damit dort Paris den Streit der drei Göttinnen beigelegt hat: Welche von ihnen soll einen Apfel mit der Aufschrift "Die Schönste" auszeichnen. Obwohl Paris der Sohn des Königs Priamos ist, weidet er Herden an den Hängen von Ida und ist natürlich schüchtern, nachdem er Hera, Aphrodite und Athene vor sich gesehen hat. Aber als Hermes ihm den Befehl des Zeus interpretiert, kommt der Prinz allmählich zur Besinnung und beginnt, die Göttinnen entzückt zu bewundern, ohne zu wissen, welche er bevorzugen soll. Es ist ihm auch peinlich, dass Hera die Frau des Zeus ist, die anderen beiden sind seine Töchter. In einer so heiklen Situation ist es besonders gefährlich, einen Fehler zu machen. Aber Hermes versichert Paris, dass Zeus sich voll und ganz auf seinen Geschmack und seine Objektivität verlässt.

Das ermutigte Paris bittet Hermes um Garantien, dass die beiden Abgelehnten sich nicht an ihm rächen werden. Dann bittet er die Göttinnen, sich auszuziehen und sich ihm zu nähern. Die ersten Streifen Hera, weißhäutig und behaart. Sie bietet Paris an: Wenn er ihr den Preis verleiht, wird er Meister in ganz Asien.

Athena versucht auch, den Richter mit einem Versprechen zu bestechen: Er wird in Schlachten unbesiegbar sein. Paris antwortet bescheiden, dass er ein friedlicher Mensch ist, militärische Heldentaten sprechen ihn nicht an. Aber wie Hera verspricht er, trotz der Gaben ehrlich zu urteilen.

Aphrodite bittet sie, sie genauer zu untersuchen. Während der Inspektion (die Paris eindeutig Freude bereitet) preist sie gekonnt und unauffällig seine Schönheit. Paris, sagen sie, verdient ein besseres Schicksal als das Leben des Hirten in den wilden Bergen. Warum ist es schön für Kühe? Er konnte sogar in Hellas ein würdiges Paar finden. Aphrodite erzählt dem interessierten Richter von einer der schönsten Frauen - Elena, Frau des spartanischen Königs Menelaos, Tochter von Leda, Enkelin von Zeus. Paris interessiert sich immer mehr für ihre Geschichte. Dann bietet Aphrodite ihm an, einen Ausflug nach Hellas zu machen und die Schönheit von Lacedaemon selbst zu sehen: „Elena wird dich sehen, und dort werde ich dafür sorgen, dass sie sich verliebt und in dich geht.“ Paris scheint es unglaublich, aber die Göttin sagt: Alles wird genau so sein, wie sie es verspricht. Sie gibt ihre Söhne Hymeros und Eros an die Eskorten von Paris. Mit ihrer gemeinsamen Hilfe (Pfeile von Eros und alles andere) wird der Plan erfüllt. Nachdem Paris der Göttin das Wort gegeben hat, dass sie nicht täuschen würde, verleiht Paris (bereits in Abwesenheit von Elena entzündet) Aphrodite einen Apfel.

XXI. Ares und Hermes

Ares erzählt Hermes ängstlich und mit offensichtlichem Misstrauen von dem Lob des Zeus: Er wird angeblich die Kette vom Himmel senken, und alle Götter, die daran greifen, werden den Donnerer nicht herunterziehen können. Aber wenn er will, wird er an dieser Kette nicht nur alle Götter, sondern auch das Land mit dem Meer erheben.

Ares bezweifelt die fantastische Kraft des Vaters der Götter. Darüber hinaus hätten kürzlich Poseidon, Hera und Athena, empört über seine Gräueltaten, Zeus beinahe ergriffen und wären vielleicht gefesselt gewesen, wenn nicht Thetis gewesen wäre, der Mitleid mit ihm hatte und den alten Briareus um Hilfe bat. Aber Hermes unterbricht Ares: „Halt die Klappe, ich rate; Es ist nicht sicher für dich, solche Dinge zu sagen, aber für mich, ihnen zuzuhören. "

XXII. Pan und Hermes

Hermes ist überrascht: Pan nennt ihn Vater! Er sagt empört, dass der ziegenfüßige und gehörnte Pan nicht sein Sohn sein kann. Aber er erinnert sich, dass Hermes irgendwie mit Spartan Penelope zurechtkam und die Form einer Ziege annahm.

Hermes erinnert sich verwirrt: Es war so.Und Pan bittet ihn, sich für einen solchen Sohn nicht zu schämen: Er wird nicht nur von den Dryaden, Nymphen und Maenaden des Dionysos respektiert und geliebt, sondern auch von allen Athenern, denen er beim Marathon gedient hat: Er hat den Seelen der Perser Angst eingeimpft (daher das Wort „Panik“). Hermes ist sogar bewegt: Er bittet Pan, zu ihm zu kommen und ihn zu umarmen. Aber genau dort fügt er hinzu: "Nenn mich nicht Vater mit Fremden."

Xxiii. Apollo und Dionysos

Apollo ist überrascht: Eros, Hermaphrodite und Priap, die sich so unähnlich sind, sind Geschwister! Dionysos antwortet, dass es nichts Überraschendes gibt. Und nicht ihre Mutter Aphrodite ist der Unähnlichkeit der Brüder schuldig, sondern verschiedene Väter.

Xxiv. Hermes und Maya

Müde und gereizt beschwert sich Hermes bei seiner Mutter Maya über wilde Überlastungen. Er sollte nicht nur den Göttern bei Festen dienen, unermüdlich die Befehle des Zeus über die Erde tragen, im Palast anwesend sein, als Herold in öffentlichen Versammlungen dienen und auch nachts nicht schlafen und die Seelen der Toten nach Pluto führen ... Außerdem schickt Zeus Hermes ständig, um sich zu erkundigen die Gesundheit seiner vielen irdischen Liebhaber. "Ich kann es nicht mehr ertragen!" Hermes beschwert sich bei seiner Mutter. Aber sie rät ihrem Sohn, sich zu versöhnen: „Du bist noch jung und musst deinem Vater dienen, egal wie viel er will. Und jetzt, da er dich schickt, flieh so schnell wie möglich nach Argos und dann nach Böotien, sonst wird er dich wahrscheinlich wegen deiner Langsamkeit schlagen: Liebende sind immer gereizt. “

Xxv. Zeus und Helios

Zeus ist wütend. Helios gab den beharrlichen Bitten des Sohnes seines Phaetons nach und vertraute ihm einen Feuerwagen an. Aber der arrogante junge Mann konnte es sich nicht leisten. Unkontrollierbare Pferde trugen einen Streitwagen von der üblichen Brunft weg: Ein Teil des Landes wurde verbrannt, und der andere starb an Frost. Um eine vollständige Katastrophe zu verhindern, musste Zeus Phaeton mit einem Blitz töten. Helios macht Ausreden: Er soll seinen Sohn gewarnt und instruiert haben, wie er sollte. Aber Zeus unterbricht ihn: Wenn Helios sich dies noch einmal erlaubt, wird er herausfinden, wie viel stärker als sein Feuer Zeusov perun brennt. Er befiehlt, ein Phaeton am Ufer von Eridan zu begraben, wo er vom Streitwagen fiel. Die Tränen der Schwestern, die auf seinem Grab vergossen wurden, können sich in Bernstein verwandeln, und sie selbst werden zu Ankern.

XXVI. Apollo und Hermes

Apollo bittet Hermes, ihm beizubringen, zwischen den Zwillingsbrüdern Castor und Polydeus zu unterscheiden. Hermes erklärt: Polidevka, ein mächtiger Faustkämpfer, ist leicht zu erkennen: Er hat Spuren von vernichtenden Schlägen im Gesicht: „Aber sag mir noch etwas; Warum kommen sie nicht beide zusammen zu uns, aber jeder von ihnen wird abwechselnd tot gemacht oder Gott? " Hermes erklärt dies auch: Als sich herausstellte, dass einer der Söhne Ledas sterben muss und der andere unsterblich wird, teilten sie die Unsterblichkeit unter sich auf. Aber Apollo beruhigt sich nicht: Er selbst sagt die Zukunft voraus, Asclepius heilt, Hermes unterrichtet Gymnastik und Wrestling und führt eine Reihe anderer wichtiger Aufgaben aus. Aber was macht Dioscuri? Hermes erklärt dies auch: Castor und Polydeus helfen Poseidon: Sie gehen um die Meere und helfen, falls nötig, Seeleuten in Not.