Einführung

In der Burg von Lourpe sind mehrere Porträts von Vertretern der Familie Floressas des Essent erhalten. Dies waren Porträts mächtiger, harter Reitare und Krieger. Von den Porträts späterer Vertreter der Familie ist nur das Bild „eines listigen und mysteriösen Mannes mit einem lügnerischen, länglichen Gesicht, leicht wangenknochigen Wangenknochen, erinnert und mit Perlenhaaren verflochten, einem langen weißen Hals in steifen Kragenbaugruppen“ erhalten geblieben. Die Degeneration der Gattung ging weiter. Als ob er die Arbeit der Zeit vollendet hätte, ging des Essents zwei Jahrhunderte lang eine Ehe innerhalb der Familie ein. Bei Familienehen ging der Rest der früheren Macht verloren.

Aus der einst großen Familie, die fast die gesamte Ile de France besetzte, gab es jetzt nur noch einen Nachwuchs: „Herzog Jean, ein zerbrechlicher junger Mann von dreißig Jahren, anämisch und nervös, mit kalten hellblauen Augen, hohlen Wangen, richtig, aber mit einer Art loser Nase und Händen trocken und leblos. Nach einem seltsamen Gesetz des Atavismus ähnelte der letzte Vertreter des Clans einem alten Vorfahren, einem gutaussehenden Mann, von dem er einen ungewöhnlich leichten Bart mit einem Keil und einem doppelten Blick geerbt hatte - müde und gerissen. “

Jean's Kindheit war düster und in ständiger Krankheit vergangen. Er studierte den jungen des Essent bei den Jesuiten. Die Mönche drückten nicht besonders auf den Jungen, so dass seine Ausbildung etwas oberflächlich war: Er "lernte scherzhaft Latein, aber er konnte keine zwei Wörter auf Griechisch verbinden, er zeigte keine Fähigkeiten für moderne Sprachen und in exakten Wissenschaften erwies er sich als völliger Trottel, selbst wenn er die Grundlagen durchlief." ...> er lebte ziemlich glücklich und bemerkte kaum die Fürsorge seiner Mentoren; in seinem Vergnügen beschäftigt sich mit Latein und Französisch; und obwohl Theologie nicht Teil des Lehrplans der Schule war, verbesserte er sie vollständig, nachdem er begonnen hatte, sie sogar im Schloss Lourpe zu studieren, wie aus den Büchern hervorgeht, die ihm vom Cousin von Don Prosper, dem Hauptabt von Saint-Ruef, übertragen wurden. "

Nach seiner Rückkehr aus dem Internat traf er sich nicht mit Gleichaltrigen und dachte zunehmend an Einsamkeit. Liebe konnte ihn retten, aber die Frauen waren dumm und langweilig. Er wurde wütend, konnte aber seine Gesundheit nicht ertragen und die Ärzte drängten ihn, aufzuhören. Nachdem Des Essent das restliche Geld gezählt hatte, war er entsetzt: Sie waren praktisch weg. „Und er entschied sich: Er verkaufte das Lourpe-Schloss, in dem er nicht gewesen war und an das er weder fröhliche noch traurige Erinnerungen bewahrte; verlor den Rest des Eigentums und kaufte Staatsmieten; Auf diese Weise wurde ein Jahreseinkommen von 50.000 Livres gesichert und zusätzlich ein angemessener Betrag für den Kauf und die Einrichtung seines endgültigen Hafens bereitgestellt. Er reiste durch die Vororte der Hauptstadt und fand in einem von ihnen, genannt Fontenay-o-Roses, am Rande des Waldes ein Haus. Ein Traum wurde wahr: In einem von Parisern überfluteten Vorort fand er Einsamkeit. "

Kapitel 1

Nach 2 Monaten konnte sich des Essent in die Stille und Anmut des Brunnenhauses zurückziehen und begann, dies zu arrangieren. Er überlegte sorgfältig, welche Farben er sehen wollte, richtete das Wohnzimmer und das Arbeitszimmer ein. „Und des Essent kam auf die Idee, die Wände des Büros zu straffen, wie Bücher, Marokko, grobkörniges marokkanisches Leder, das unter den dicken Stahlplatten einer leistungsstarken Presse hervorkam. Nachdem die Wände fertig waren, befahl er, die Sockelleisten mit lackiertem Indigo zu bemalen - einer dunkelblauen Farbe, deren Wagen die Besatzungsplatten bedecken, und einem Marokko, das am Rand der Decke entlang ging und es festzog, so dass es aussah wie ein breites Dachfenster, himmelblau, gewebt silberne Engel, Seide. Dieser Stoff wurde einst von der Kölner Weberei hergestellt und war für Kirchengewänder gedacht. “

Kapitel 2

Es erzählt, wie des Essent seine Diener lehrte, ihm unauffällig zu dienen, so dass sie überhaupt nicht sichtbar waren, und sie auch an sein Regime gewöhnte: „Ein für alle Mal legte er eine Essenszeit fest; Das Geschirr war jedoch bescheiden und unprätentiös, da der kranke Magen nicht reichlich oder schwer zu essen nahm. Um fünf Uhr abends, in der Abenddämmerung im Winter, frühstückte er: Er aß zwei weich gekochte Eier, röstete und trank eine Tasse Tee; um elf Uhr abends aß er; Nachts trank er Kaffee und manchmal Wein oder Tee. Das Abendessen des Essente hatte um fünf Uhr morgens einen leichten oder besser gesagt einen Snack und ging ins Bett. " Des Essent gönnte sich tagelang Träume. Er schaute aus dem Fenster, sah Leute vorbeikommen, bemerkte einen dumpfen Stempel auf ihren Gesichtern. Er glaubte auch, dass es nicht notwendig sei zu reisen, stellen Sie sich eine Reise vor.

Kapitel 3

Beschreibung der Bibliothek des Essenta. Es wurden nur jene Schriftsteller vorgestellt, die nach Meinung von des Essent in ihren Werken über etwas Deprimierendes, Verfallendes geschrieben haben. Seine Meinung zu lateinischsprachigen Schriftstellern war eher gering: „Der sanfte Vergil schien ihm ein schrecklicher, unerträglicher Pedant zu sein, die erste Bohrung der Antike. <...> Ich muss sagen, dass er, ohne Virgil besonders zu ehren und den klaren und reichlichen Ovid nicht zu mögen, Horace endlos und mit aller Hitze seiner Seele mit seiner Elefantengnade, dem kläffenden Welpen und den clownhaften Grimassen hasste. Was die Prosa betrifft, so hat die Fülle an Verben, blumigen Silben und den verwirrten Phrasen von Gorokha-Vo-Rtu des Essent nicht besonders gereizt. <...> Aber Caesar mochte ihn mit seinem gepriesenen Lakonismus nicht mehr als Cicero, da in diesem Extrem einer anderen Art die Trockenheit des Handbuchs, die Enge, inakzeptabel und unangemessen war. Sallust ist jedoch immer noch nicht so langweilig wie die anderen, Titus Livius ist zu empfindlich und arrogant, Seneca ist anmaßend und farblos, Suetonius ist träge und unreif. Tacitus ist in seiner absichtlichen Kontraktion der nervöseste, schärfste und muskulöseste von allen. Was die Poesie angeht, so berührte ihn weder Juvenal im geringsten, obwohl er gründlich einen Reim oder Perser hatte, obwohl er sich mit Rätseln umgab. Er schätzte weder Tibullus mit Propertius noch Quintilian, weder Plinius noch Station, noch Martial Bilibilsky, noch Terence oder sogar Plavt. “ Wert nur Essent des Petronius, Apuleius, Commodian de Gaza. Im Allgemeinen umfasste die Bibliothek des Essenta Werke bis zum 10. Jahrhundert.

Kapitel 4

Einmal am Abend hielt eine Kutsche am Haus: Es wurde eine Schildkröte gebracht. Des Essent entschied, dass seine Teppiche besser aussehen würden, wenn eine Schildkröte über sie kroch, deren Schale mit Gold und Edelsteinen eingelegt ist. Jean selbst fand die Zeichnung und wählte die Steine ​​aus (die Beschreibung der Steine ​​ist sehr detailliert). Es stellte sich jedoch heraus, dass dieses Unternehmen nicht sehr klug war - die Schildkröte starb an diesem Abend.

Des Essent dachte darüber nach, dass jeder Geschmack mit Musikinstrumenten verglichen werden kann. Er hatte sogar eine „Orgel“, bei der es sich tatsächlich um viele Flaschen Wein mit Wasserhähnen handelte. Der Besitzer konnte mit seiner Hilfe Cocktails „komponieren“. Aber heute wollte er nicht komponieren. Der Geschmack von irischem Whisky erinnerte ihn an eine Geschichte darüber, wie eines Tages sein Zahn schmerzte und er zum Zahnarzt gehen musste. Ich erinnerte mich an den wilden Schmerz, den er hatte, als ein Zahn herausgezogen wurde.

Kapitel 5

Das gesamte Kapitel ist Gemälden von des Essent gewidmet. Dies ist "Salome" von Gustave Moreau, wo die Heldin eine lebendige Verkörperung von Versuchung und Verbrechen ist, "Offenbarung" zum selben Thema, nur in der Mitte ist der bereits eingefrorene Blick des toten Kopfes des Vorläufers, der auf den betäubten Salome gerichtet ist.

Im Wohnzimmer des Essent hingen im Flur eine Reihe von Stichen von Luiken „Persecution for Faith“ - ein Stich von Breden „Comedy of Death“ und „The Good Samaritan“ sowie Gemälde von Odilon Redon.

Kapitel 6

Erinnerungen gewidmet. Das erste ist der Fall, als ein Freund von Essentas D'Aegurand beschloss, zu heiraten. Alle entmutigten ihn, im Gegensatz zu des Essent, der diese Tat ermutigte und insgeheim erwartete, dass sich das Paar zerstreute. Und so geschah es. Die zweite Erinnerung war Auguste Langlois (16 Jahre alt). Des Essent traf ihn auf der Straße und brachte ihn in ein Bordell. Dort zahlte er der Gastgeberin eine große Summe und sagte, dass der Junge 2 mal pro Woche hierher kommen könne. Wenn das Geld ausgeht, wird Auguste nach den Berechnungen von des Essent stehlen, um Geld für Trost zu bekommen, und dann wird er jemanden töten. Des Essent hegte den Traum, auf diese Weise einen Killer zu erschaffen. Aber das ist entweder nicht geschehen, oder des Essent wusste einfach nichts davon.

Kapitel 7

Des Essent gab das Lesen auf und tauchte immer mehr in die Vergangenheit ein. Er wachte für eine kurze Zeit auf und versuchte, ins Lateinische zu gehen, aber wieder strömte eine Flut von Erinnerungen, diesmal für Kinder. Des Essent erinnerte sich an die Jesuiten, er fühlte sich zum Glauben hingezogen. "Er kannte sich jedoch gut und war sich sicher, dass er nicht zu wirklich christlicher Demut oder Reue fähig war." Trotzdem gelang es den Jesuiten, dem Essent eine Liebe zum Göttlichen zu vermitteln. Dank der Einsamkeit begann sie in seiner Seele aufzuwachen. Er begann sich zu widersetzen, und Schoperhauers Philosophie half ihm dabei. Des Essent beruhigte sich.

Kapitel 8

Des Essent beschloss, Blumen zu kaufen, um das Haus zu dekorieren. Er begann nach natürlichen Blumen zu suchen, die künstliche Blumen imitieren. Als die Pflanzen hereingebracht wurden, atmete des Essent ihre Düfte so sehr ein, dass er einen Albtraum über die fleischfressende Blumenfrau und den Reiter der Syphilis hatte.

Kapitel 9

Argumentation über Maler (Goya, Rembrandt). Dickens lesen und Erinnerungen an Liebende. Eine detaillierte Geschichte über einen der ersten, den Zirkus von Urania. Des Essent sehnte sich nach ihr, weil er sich vorstellte, dass sie viele männliche Gewohnheiten hatte. So befriedigte er seine Anziehungskraft auf brutale männliche Macht. Dann schlief er mit einem Bauchredner und zwang sie, mit der Stimme eines Mannes zu sprechen, der sie angeblich gefangen und mit Gewalt bedroht hatte. Zuletzt erinnerte er sich an den jungen Mann, mit dem er auch eine Verbindung hatte.

Kapitel 10

Eine verschlimmerte Neurose. Des Essent hatte Halluzinationen. Überall roch er nach Frangipan (italienisches Parfüm). Um es loszuwerden, mischte des Essent mehrere Düfte und kreierte Parfümkompositionen. Aufgrund der Fülle an Gerüchen schmerzte sein Kopf und er fiel in Ohnmacht.

Kapitel 11

Erschrocken rannten die Diener dem Fontaine-Arzt hinterher. Aber welche Art von Krankheit Des Essent hatte, verstand er nicht. Nachdem der Arzt einige medizinische Begriffe gemurmelt, den Puls von Des Essent gespürt und auf seine Zunge geschaut hatte, versuchte er, seine Sprachlosigkeit zurückzugeben, verschrieb jedoch, nachdem er nichts erreicht hatte, eine beruhigende und vollständige Ruhepause und sagte, dass er ihn morgen besuchen würde. Aber des Essent schüttelte den Kopf und machte mit aller Kraft klar, dass er den Eifer der Diener nicht gutheiße und den Fremden vertrieb. Des Essent beschloss, nach London zu gehen, packte seine Koffer und ging zum Galignani-Boten, um einen Führer zu kaufen. Nachdem er es gekauft hatte, aß des Essent im Weinkeller der Bodega zu Abend, sah sich die Besucher an und stellte sich England vor. Am Ende entschied er, dass es Zeit war, nach Hause zurückzukehren.

Kapitel 12

Des Essent ging seine Bücher durch und erinnerte sich, wo er das nächste Exemplar bestellt hatte, in welcher Druckerei er druckte, welches Cover, Papier, welche Schriftart er wählte und warum. Argumentation über Baudelaire, Villon, Agrippa d'Amigne. „Mit Ausnahme dieser wenigen Bücher begann die französische Literatur in der Bibliothek des Essent im 19. Jahrhundert. Es war in zwei Teile gegliedert: Der erste enthielt weltliche Literatur; in der zweiten - der Kirche. " Dies sind Autoren wie Lacorder, Count de Falloux, Vejo und andere.

Kapitel 13

Es wurde heißer. Die Gesundheit von des Essenta verschlechterte sich. Er konnte die Hitze nicht ertragen, er konnte nicht essen, er war ständig krank. Einmal beim Entspannen in einem Park beobachtete des Essent einen Kampf der Dorfjungen. Als der Essent bei einem von ihnen ein Sandwich mit weißem Hüttenkäse und Zwiebeln sah, war er ungeheuer hungrig. Er befahl den Dienern, ihm das gleiche Sandwich zu machen, aber während sie zum Einkaufen ins Dorf gingen, fühlte sich des Essent wieder schlecht. Als er ins Haus zurückkehrte, sah er ein Astrolabium, das er anstelle eines Briefbeschwerers benutzte, und als er sich an Paris erinnerte, begann er über Moral, Schutz und Abtreibung zu sprechen.

Kapitel 14

Wieder Diskussionen über Schriftsteller und Literatur. Lieblingsautoren von Des Essentes sind Flaubert, die Brüder Goncourt, Zola, Baudelaire, Verlaine, Corbiere, Annon und Mallarmé. Des Essent kommt zu dem Schluss, dass der ideale Roman „ein Roman in wenigen Sätzen ist - ein Zusammendrücken von Hunderten von Seiten mit ihrem Bild der Umwelt, Charakteren, Bildern der Moral und dem Skizzieren der kleinsten Fakten. Dies sind Wörter, die so sorgfältig ausgewählt und umfangreich sind, dass sie die Abwesenheit aller anderen ausgleichen. Das Adjektiv wird so transparent und präzise, ​​dass es eng zu einem Substantiv wird und dem Leser die grenzenlose Perspektive öffnet. es wird Wochen dauern, um zu träumen und über seine Bedeutung zu raten - sowohl eng als auch breit; und die Seele der Charaktere vollständig offenbaren: Umrisse in der Gegenwart, Wiederherstellung in der Vergangenheit, Bereitstellung in der Zukunft. Und das alles dank einer einzigen Definition. Ein ein- bis zweiseitiger Roman wird die gemeinsame Kreation eines meisterhaft stiftschreibenden Schriftstellers und eines idealen Lesers ermöglichen, die wenigen Wesen höherer Ordnung, die im Universum verstreut sind, geistig zusammenbringen und diesen Auserwählten ein besonderes, zugängliches Vergnügen bereiten. “ Des Essenta wird erneut von Magenschmerzen gequält, und jeden Tag kocht der Diener die Brühe nach einem speziellen Rezept für ihn.

Kapitel 15

Nach einer Weile hilft die Brühe jedoch nicht mehr. Des Essent ist erschöpft von auditorischen Halluzinationen und ruft den Arzt an. In Erwartung seines Besuchs ist er wütend und wird manchmal von der Angst vor dem Tod gequält. Der endlich angekommene Arzt empfiehlt dringend, gut zu essen. Übelkeit erlaubt dies jedoch nicht. Und dann bietet der Arzt einen Einlauf an, über den sich des Essent freut. „Sein Durst nach Künstlichkeit war jetzt sogar gegen seinen Willen voll gestillt. Nirgendwo vollständiger. Künstliche Ernährung ist die Grenze der Künstlichkeit! “ Danach bestand der Arzt auf einem Wohnortwechsel und einer Rückkehr zu einem „normalen“ Leben in Paris.

Kapitel 16

Des Essent packte zusammen. Er wollte das Haus nicht verlassen und lenkte sich mit Gedanken über die Zwietracht in der Kirche über Wein ab, der verdünnt wurde, und Brot, das nicht aus Weizen, sondern aus Stärke gebacken wurde. Der Roman endet mit einem leidenschaftlichen Gebet an den Herrn um die Schirmherrschaft.