(431 Wörter) Der ganze Roman von F.M. Dostojewskis "Verbrechen und Bestrafung" ist die Entlarvung der Ideen des radikalen Individualismus und Elitismus am Beispiel des Schicksals eines gewöhnlichen Studenten aus St. Petersburg, Rodion Raskolnikov. Der Schriftsteller nimmt auf den ersten Blick die rationale Theorie seines Helden über „zitternde Kreaturen und diejenigen, die das Recht haben“ und reduziert sie allmählich auf ein Feigenblatt, das von Bösewichten und Bösewichten verwendet wird, um die wahre Natur ihrer Handlungen in den Augen ihrer Mitmenschen zu verbergen und zu veredeln. Einer dieser Bösewichte ist Luzhin, der seine Version von Raskolnikovs Ideologie vorbringt - die Theorie des gesamten Kaftans. Dieser Charakter mit seiner Vision von sozialer Gerechtigkeit ist für den Leser nicht weniger interessant als der Hauptcharakter, daher sollte seine Persönlichkeit im Rahmen dieser Arbeit genauer betrachtet werden.
Das höllische Bild dieser Figur begegnen wir zum ersten Mal in einem Brief von Pulcheria Alexandrovna an ihren Sohn zu Beginn des Romans. Zunächst scheint er uns ein guter und guter Mann zu sein, weil er ein Mädchen aus einer armen Familie ohne Mitgift heiratet. Er selbst ist reich und erfolgreich, und diese Entscheidung scheint natürlich edel, aber seltsam, nicht ohne einen Haken. Kein Wunder, dass die Schismatiker das Auftreten dieses Herrn feindselig wahrnehmen und ihn nicht einmal kennen. Beim Treffen sieht er, dass er kein Philanthrop-Wohltäter und kein verzweifelter verliebter Mann ist. Vor ihm steht ein kaufmännischer und vulgärer Händler mit hohem Selbstwertgefühl. Selbst an der Donau heiratet er nur, um sie zu einem fügsamen, völlig abhängigen Spielzeug zu machen, das seinen Größenwahn befriedigen wird. Nachdem er versagt hat, beginnt er sich an Rodion zu rächen und entlarvt den Dieb als Prostituierte Sofia Marmeladova, mit der er Sympathie hatte. Glücklicherweise holt Luschin ein wohlverdientes Fiasko ein, entlarvt und verflucht, wird er schändlich aus der Gesellschaft der Armen und Betrunkenen ausgeschlossen, die er so verachtete.
Was ist die Theorie von Luschin? Mit einer detaillierten Metapher erklärte er es auf den Punkt. Eine Person sollte nicht das letzte Hemd auf ihrer Brust zerreißen, um ihrem Nachbarn zu helfen. In diesem Fall sind alle arm und nackt. Sie müssen für einen Kaftan sparen, und dann wird es mindestens einen erfolgreichen Führer in der Gesellschaft geben, der schließlich den Rest führen kann, aber in eine bessere Zukunft und nicht für ein halbes Hemd. Hört sich gut an, aber was bedeutet diese Theorie wirklich? Die ganze Energie des Helden zielt nicht darauf ab, das Leben der Gesellschaft zu verbessern, sondern sein eigenes Ego zu befriedigen. Wenn Raskolnikov ein Verbrechen begeht und aufrichtig an seine Notwendigkeit und das Gute glaubt, das mit seiner Hilfe getan werden kann, dann verwendet Luzhin Argumente über das höchste Gut als Bildschirm, der seine wahren Absichten verbirgt. Im Gegensatz zu Rodion kann er seine Natur vortäuschen, lügen und vorübergehend zurückhalten, um das Ziel zu erreichen, was ihn nicht nützlich, sondern gefährlich für die Umwelt macht.
Für Dostojewski kann nur die ursprünglich christliche Moral der Menschheit die Menschheit vor sich selbst retten. Eine Person, die Liebe, Humanismus und Scham abgelehnt hat, verwandelt sich unweigerlich in ein einsames, ziellos existierendes Monster, das keine Zukunft hat. Ein anschauliches Beispiel, das diese Idee bestätigt, ist Luzhin.
