Der glückliche, gastfreundliche, großzügige gegenüber dem armen Herrscher des Amir-Stammes lebt in Arabien. Er ist "herrlich wie ein Kalif", aber wie eine "Kerze ohne Licht", denn er hat keine Nachwelt. Schließlich beachtete Allah seine Gebete und verlieh seinem schönen Sohn etwas. Das Kind wird der Krankenschwester anvertraut, und die Zeit gießt „Zärtlichkeitsmilch“ in das heranwachsende Kind. Fall - der Name des Jungen, was auf Arabisch "Verdiensttalent" bedeutet, zeichnet sich durch Lernen aus. Mehrere Mädchen lernen mit den Jungen. Einer von ihnen wurde schon früh durch seinen Geist, seine geistige Reinheit und seine seltene Schönheit berühmt. Ihre Schlösser sind wie in der Nacht und sie heißt Leili („Nacht“). Case, "nachdem er ihr Herz gestohlen hatte, zerstörte seine Seele." Die Liebe der Kinder ist gegenseitig. Mitpraktizierende lernen Rechnen, Liebende verfassen inzwischen ein Wörterbuch der Liebe. Liebe kann nicht verborgen werden. Case ist erschöpft von der Liebe, und diejenigen, die nicht auf ihrer Straße gestolpert sind, nannten ihn Majnun - „Madman“. Aus Angst vor Klatsch versteckten Verwandte Leyli vor Majnun. Schluchzend wandert er durch die Straßen und den Basar. Wall singt die von ihm komponierten Lieder. Und nach ihm rufen alle: „Madman! Verrückter! " Am Morgen geht Majnun in die Wüste und macht sich nachts heimlich auf den Weg zum Haus seiner Geliebten, um die verschlossene Tür zu küssen. Einmal mit mehreren treuen Freunden kommt Majnun zum Zelt seiner Geliebten. Layley nimmt die Decke ab und zeigt ihr Gesicht. Majnun beschwert sich über ihr böses Schicksal. Aus Angst vor den Intrigen der Rivalen sehen sie sich entfremdet an und wissen nicht, dass Rock ihnen bald auch nur diesen einen Blick nehmen wird.

Nach Rücksprache mit den Ältesten des Stammes beschloss Majnuns Vater, "die Dekoration von Ausländern auf Kosten von Hunderten von Schmuck einzulösen". An der Spitze einer prächtigen Karawane geht er feierlich zum Leili-Stamm - um die Schönheit für seinen Sohn zu werben. Aber Leilis Vater lehnt das Matchmaking ab: Case ist von Geburt an edel, aber verrückt, die Ehe mit einem Verrückten ist kein gutes Zeichen. Verwandte und Freunde ermahnen Majnun, ihm Hunderte von schönen und reichen Bräuten als Gegenleistung für Leyli anzubieten. Aber Majnun wirft sein eigenes Haus und in Lumpen mit einem Schrei von „Leili! Layley! " Laufen durch die Straßen, Wandern in den Bergen und im Sand der Wüste. Der Vater rettet den Sohn und nimmt ihn mit zum Hajj, in der Hoffnung, dass die Verehrung der Kaaba in Schwierigkeiten helfen wird. Majnun betet jedoch nicht für seine Heilung, sondern nur für das Glück von Leili. Seine Krankheit ist unheilbar.

Der Leyli-Stamm, empört über den Klatsch der Nomaden, mit „Kies“, aus dem die Schönheit „in der Hitze zu sein schien“, verhärtete sich. Der militärische Anführer des Stammes zieht ein Schwert. Der Tod bedroht Majnun. Vater sucht ihn in der Wüste, um ihn zu retten, und findet in einigen Ruinen einen Patienten, der von einem bösen Geist besessen ist. Er nimmt Majnun mit nach Hause, aber der Verrückte entkommt und eilt nur zum begehrten Nedzhd, der Heimat von Leili. Unterwegs komponiert er neue Gazellen.

Währenddessen ist Layley verzweifelt. Unbemerkt von Haustieren klettert sie auf das Dach des Hauses und starrt den ganzen Tag auf die Straße, in der Hoffnung, dass Majnun kommt. Passanten begrüßen sie mit Versen ihrer Geliebten. Sie antwortet auf Gedichte in Versen, als ob "Jasmin die Nachricht an die Zypresse sendet". Einmal, während sie in einem blühenden Garten spazieren geht, hört Leyli jemandes Stimme eine neue Gazelle singen: "Majnun leidet und Leyli ... In welchen Frühlingsgarten geht sie?" Eine Freundin, schockiert von Leilys Schluchzen, erzählt ihrer Mutter alles. Leilis Eltern versuchen, ihre Tochter zu retten und akzeptieren wohlwollend das Matchmaking eines reichen jungen Mannes, Ibn-Salam.

Der mächtige Naufal erfuhr von den Sorgen Majnuns und war voller Mitgefühl für ihn. Er lud den unglücklichen Wanderer zu sich ein, streichelte und bot Hilfe an. Majnun verspricht, sich zusammenzureißen und geduldig zu warten. Er ist fröhlich, trinkt Wein mit einem neuen Freund und gilt als der weiseste in der Gemeinde der Weisen. Aber die Tage laufen ab, die Geduld läuft ab und Majnun sagt Naufal, wenn er Leili nicht sieht, wird er sich vom Leben trennen. Dann führt Naufal eine ausgewählte Armee in die Schlacht und fordert Leyli von ihrem Stamm, aber er konnte die blutige Schlacht nicht gewinnen. Naufal kann die Wehklagen des gefallenen Majnun nicht hören, setzt seine Armee wieder zusammen und gewinnt schließlich. Doch schon jetzt ist Leilis Vater bereit, selbst seine Sklaverei und den Tod seiner Tochter ihrer verrückten Ehe vorzuziehen. Und Naufals Mitarbeiter sind gezwungen, dem alten Mann zuzustimmen. Naufal zieht traurig seine Armee zurück. Verlorene Hoffnung Majnun verschwindet. Er wandert lange im Sand der Wüste, kommt schließlich zu einer armen alten Frau, die ihn an einem Seil führt und Almosen sammelt. In einem Zustand völligen Wahnsinns gelangt Majnun in Leylis Heimatland. Hier fanden ihn die Verwandten und waren zu ihrer großen Verzweiflung überzeugt, dass er „sowohl die Wohnungen als auch die Ruinen vergessen hat“, alles in seinem Gedächtnis wurde gelöscht, außer dem Namen Leili.

Mit einem riesigen Lösegeld, mit seltenen Geschenken aus Byzanz, China und Taif, ist der Bote von Ibn Salaam der Vater von Leili. Sie spielten eine Hochzeit und Ibn-Salam brachte Leyli zu sich nach Hause. Aber als der glückliche Mann versuchte, das Brautpaar zu berühren, bekam er einen Schlag ins Gesicht. Layley ist bereit, ihren ungeliebten Ehemann zu töten und zu sterben. Der liebende Ibn-Salam willigt ein, sich darauf zu beschränken, "sie zu sehen". Majnun erfährt von Leilis Ehe, der Bote erzählt ihm auch von Leilis Traurigkeit und Keuschheit. Majnun ist bestürzt. Der unglückliche Vater möchte ein Heilmittel finden, das seinen Sohn heilen würde. Majnun blickt einem alten Mann ins Gesicht und erkennt seinen Vater nicht. Denn wer sich selbst vergessen hat, kann sich nicht an andere erinnern. Der Vater ruft sich selbst an, weint mit seinem Sohn und ruft ihn zu Mut und Klugheit auf, aber Majnun beachtet ihn nicht. Ein verzweifelter Vater verabschiedet sich traurig von einem zum Scheitern verurteilten Verrückten. Bald erfährt Majnun von einer entgegenkommenden Person über den Tod seines Vaters, die daran erinnerte, dass "neben Leyli auch Verwandte sind". Tag und Nacht weint Majnun am Grab und bittet den "Stern, der das Licht gab", um Vergebung. Von nun an wurden wilde Tiere der Wüste seine Freunde. Wie ein Hirte mit einer Herde geht Majnun in einer Menge von Raubtieren spazieren und teilt die Opfergaben der Neugierigen mit ihnen. Er sendet seine Gebete in den Himmel, in die Kammer des Höchsten, betet zu den Sternen. Plötzlich erhält er einen Brief von Leili. Die Schönheit reichte dem Boten ihre Botschaft mit bitteren Worten: "Ich bin verrückter als tausend Majnuns." Majnun liest eine Nachricht, in der Leyli über sein Mitleid mit einem Freund der Kinderspiele spricht, der von ihr gequält wird, ihr Loyalität, Keuschheit versichert, um Majnuns Vater trauert, als ob er sein wäre, und um Geduld bittet. Leili schreibt: "Sei nicht traurig, dass du keine Freunde hast, bin ich nicht dein Freund?" In Eile schreibt Majnun einen Antwortbrief. Leyli schaute auf die Nachricht von Majnun und bewässerte ihn mit Tränen. Der Brief ist voller Worte der Liebe und Ungeduld, der Vorwürfe und des Neides für den glücklichen Ibn-Salam, der zumindest das Gesicht von Leyli sieht. "Der Balsam wird meine Wunden nicht heilen", schreibt Majnun, "aber wenn Sie gesund sind, gibt es keine Traurigkeit."

Majnuna in der Wüste wird von seinem Onkel Selim Amirit besucht. Er fürchtet die Tiere um den Neffen und begrüßt ihn von weitem. Er brachte Majnun Kleidung und Essen, aber auch Halva und Kekse gehen zu den Tieren. Majnun selbst isst nur Kräuter. Selim versucht Majnun zu gefallen, erzählt ein Gleichnis, in dem derselbe Einsiedler gelobt wird. Majnun ist überglücklich über das Verständnis und fragt nach den Angelegenheiten seiner Freunde. Er fragt nach der Gesundheit seiner Mutter: "Wie lebt dieser Vogel mit gebrochenen Flügeln? Ich sehne mich danach, ihr edles Gesicht zu sehen." Selim hat das Gefühl, dass ein freiwilliges Exil seine Mutter liebt und bringt sie nach Majnun. Aber die tränenreichen Klagen der Mutter, die die Wunden ihres Sohnes bandagierte und seinen Kopf wusch, sind machtlos. "Lass mich mit meinen Sorgen!" - ruft Majnun aus und küsst, nachdem er gefallen ist, den Staub zu Füßen seiner Mutter. Mit Weinen kehrte Mutter nach Hause zurück und verabschiedete sich von der Welt der Sterblichen. Diese traurige Nachricht wird ihm von dem betroffenen Selim gebracht. Majnun schluchzte wie die Fäden eines Chang und fiel wie Glas auf einem Stein zu Boden. Er weint an den Gräbern seiner Eltern, Verwandte bringen ihn zur Besinnung, versuchen ihn in seiner Heimat festzuhalten, aber Majnun entkommt mit Stöhnen in die Berge. Das Leben, auch wenn es tausend Jahre dauerte, scheint ihm ein Augenblick zu sein, denn "seine Grundlage ist der Tod".

Wie ein Schlangenschwanz greift eine Reihe von Katastrophen nach Leily. Der Ehemann bewacht sie und trauert um sein Schicksal. Sie versucht Leili zu streicheln, um ihr zu gefallen, aber sie ist streng und kalt. Ein alter Mann, der ins Haus gekommen ist, spricht über das Schicksal von jemandem, der „wie ein Herold schreit und durch Oasen wandert“ und seine Geliebte anruft. Leillys Zypressenmühle aus ihrem Schluchzen wurde zu einem „Schilfrohr“. Nachdem sie dem alten Mann ihre Perlenohrringe gegeben hat, schickt sie ihn nach Majnun.

Der Wanderer liegt am Fuße des Berges, er war von Tieren umgeben, die wie ein Schatz bewachten. Als Majnun den alten Mann aus der Ferne sah, eilte er zu ihm, "wie ein Kind zum Melken". Schließlich wurde ihm ein Date in einem Palmenhain versprochen. „Wie kann ein durstiger Mann vor dem Euphrat davonlaufen? Wie kann der Wind gegen Ambergris kämpfen? “ Majnun sitzt an einer bestimmten Stelle unter einer Palme und wartet auf Leyli. Layley, begleitet von einem alten Mann, geht, bleibt aber zehn Schritte von ihrer Geliebten entfernt stehen. Sie liebt ihren Ehemann nicht, ist aber nicht zum Verrat fähig. Bittet Majnun, Gedichte zu lesen, Majnun singt für Leyli. Er singt, dass sie ihm wie ein Trugbild erscheint, eine Quelle, die nur von einem vom Durst gequälten Reisenden träumt. Es gibt keinen Glauben mehr an irdisches Glück ... Wieder eilt Majnun in die Wüste und der düstere Leyli kehrt in sein Zelt zurück. Der edle junge Mann Salam von Bagdad hörte die Lieder der unglücklichen Liebe von Majnun. Salam findet Majnun und bietet ihm seinen Dienst an. Er sehnt sich danach, die Lieder von Majnun zu hören und bittet sich, sich als eines der gezähmten Tiere zu betrachten. Majnun begrüßt Salam sanft und versucht, mit ihm zu argumentieren. Er ist es leid, mit niemandem außer Tieren auszukommen. Salaam betet, seine Hilfe nicht abzulehnen. Majnun lässt sich zu Bitten herablassen, kann aber keinen köstlichen Leckerbissen akzeptieren. Salaam wird von Majnun getröstet. Immerhin hatte er selbst ein ähnliches Gefühl, brannte aber aus; "Wenn die Jugend vorbei ist, kühlt sich der Feuerofen ab." Als Antwort nennt sich Majnun der König der Könige der Liebe. Liebe ist der Sinn seines ganzen Lebens, sie ist unersetzlich. Der Gesprächspartner schämt sich stillschweigend. Einige Tage lang wandern neue Freunde zusammen, aber Salam kann nicht ohne Schlaf und Brot leben, und jetzt verabschiedet er sich von Majnun und geht nach Bagdad, "nachdem er die Erinnerung mit vielen Kassiden beladen hat".

Layley ist wie ein Schatz, der eine Schlange bewacht. Sie gab vor, Spaß mit Ibn-Salam zu haben, aber sie weint allein und fällt erschöpft zu Boden.

Ibn Salam wurde krank. Der Heiler stellte seine Kraft wieder her, aber Ibn-Salam hört nicht auf den Rat des Heilers. Der Körper, erschöpft von "der ersten Krankheit, die zweite Krankheit ging in den Wind über". Die Seele von Ibn Salam "hat die weltliche Qual losgeworden".

Die traurige Leili trauert um ihn, obwohl sie die gewünschte Freiheit gefunden hat. Aber in Trauer um die Verstorbenen erinnert sie sich in ihrer Seele an ihre Geliebte. Nach dem Brauch der Araber wurde Leili allein in ihrem Zelt gelassen, weil sie jetzt zwei Jahre zu Hause sitzen muss und niemandem ihr Gesicht zeigt. Sie hat die nervigen Besucher losgeworden, und leider hat sie jetzt einen legitimen Grund zum Schluchzen. Aber Leyli trauert um eine weitere Trauer - die Trennung von ihrer Geliebten. Sie betet: "Herr, verbinde mich mit meiner Lampe, aus dem Feuer des Leidens, an dem ich brenne!"

In den Tagen des Laubfalls fließen blutige Tropfen aus den Blättern, das „Gesicht des Gartens“ wird gelb. Layley wurde krank. Wie von einem hohen Thron fiel "in den Brunnen der Krankheit". Alleine "schluckte sie Trauer" und ist nun bereit, sich von ihrer Seele zu trennen. Leyli weiß eines: Majnun wird zu ihrem Grab kommen. Der Sterbende verabschiedet sich von der Mutter und lässt Majnun in ihrer Obhut.

Majnuns Tränen über Leylis Grab sind unerschöpflich, als würde Regen aus dunklen Wolken strömen. Er wirbelt in einem verrückten Tanz herum und verfasst Verse über die ewige Trennung. Aber „bald, bald, bald“ wird Allah ihn mit den Verstorbenen verbinden. Nur zwei oder drei Tage lebte Majnun, damit "der Tod besser ist als dieses Leben". Er stirbt und umarmt das Grab seiner Geliebten. Seine verfallenen Knochen werden lange Zeit von treuen Wölfen bewacht, der Stamm von Majnun erfährt von seinem Tod. Nachdem die Araber um die Leidenden getrauert hatten, begruben sie ihn neben Leili und brachen den Blumengarten um die Gräber. Liebhaber kommen hierher, die Betroffenen werden von Leiden und Sorgen geheilt.